智能機(jī)自語境化認(rèn)知模型建構(gòu)：認(rèn)知的語境論研究

　　用語境論（contextualism）研究認(rèn)知問題是為了回答以什么樣的形式、基點(diǎn)或核心去重構(gòu)認(rèn)知哲學(xué)未來走向的重大理論問題?！吨悄軝C(jī)自語境化認(rèn)知模型建構(gòu) 認(rèn)知的語境論研究》運(yùn)用“假設(shè)—檢驗(yàn)”研究策略，以人的自語境化認(rèn)知過程為模板，用智能機(jī)驗(yàn)證這種演化過程，獲得對“人類何以思維”這個(gè)問題的更加深刻的認(rèn)識。《智能機(jī)自語境化認(rèn)知模型建構(gòu) 認(rèn)知的語境論研究》共七章。第1章主要對《智能機(jī)自語境化認(rèn)知模型建構(gòu) 認(rèn)知的語境論研究》概念進(jìn)行界定；第二章提出“自語境化認(rèn)知”這個(gè)新概念；第三章闡明選用智能機(jī)作為自語境化認(rèn)知假設(shè)檢驗(yàn)工具的原因及意義；第四章論證“假設(shè)一檢驗(yàn)”策略的必要性及可行性；第五、六、七章分別為智能機(jī)自語境化認(rèn)知構(gòu)建了研究模型，即判定模型、發(fā)展模型和實(shí)現(xiàn)模型，它們共同詮釋了人類思維的自語境化過程?！吨悄軝C(jī)自語境化認(rèn)知模型建構(gòu) 認(rèn)知的語境論研究》適合認(rèn)知哲學(xué)、心靈哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)及相關(guān)專業(yè)的研究者和學(xué)生閱讀。

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