張奎良文集（第五卷）

哲學(xué)革命變革的源頭和對(duì)“歷史之謎的解答”
——紀(jì)念馬克思寫(xiě)作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》160年
馬克思的哲學(xué)共產(chǎn)主義思想的深遠(yuǎn)意義
關(guān)于兩類(lèi)矛盾問(wèn)題的沉思
平等：以人為本的基石
“實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者
——對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)一個(gè)命題的考察
辯證思維與和諧思維
從矛盾辯證法到和諧辯證法
——辯證法的歷史變遷
和諧辯證法：凝聚改革開(kāi)放以來(lái)的新思維
構(gòu)建和諧社會(huì)呼喚和諧思維
馬克思晚年探索的理性與非理性的轉(zhuǎn)換和統(tǒng)一機(jī)制
實(shí)踐人學(xué)：馬克思哲學(xué)的最終歸結(jié)
——紀(jì)念《德意志意識(shí)形態(tài)》誕生160周年
勞動(dòng)二維結(jié)構(gòu)的生成與解構(gòu)
——馬克思對(duì)歷史之謎的破解
辯證法的實(shí)踐內(nèi)涵
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的歷史進(jìn)程與當(dāng)代形態(tài)
實(shí)踐中探索真理
唯物主義：社會(huì)主義的思想來(lái)源與實(shí)踐指引
序
前言
導(dǎo)論
第一章 唯物主義與社會(huì)主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
第一節(jié) 唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)
第二節(jié) 唯物主義對(duì)社會(huì)主義的思想滋養(yǎng)與實(shí)踐指導(dǎo)意義
第三節(jié) 馬克思關(guān)于唯物主義和社會(huì)主義關(guān)系的深層思考與邏輯引申
第二章 社會(huì)主義與唯物主義內(nèi)在關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)
第一節(jié) 社會(huì)主義與唯物主義在實(shí)踐中的契合與疏離
第二節(jié) 社會(huì)主義坎坷歷程的哲學(xué)追尋
第三節(jié) 馬克思主義精髓論
第四節(jié) 共產(chǎn)主義的實(shí)踐意蘊(yùn)
第三章 當(dāng)代的唯物主義
第一節(jié) 唯物主義的當(dāng)代課題
第二節(jié) 馬克思的本體論思想及其當(dāng)代意義
第三節(jié) 馬克思的物質(zhì)觀新探
第四節(jié) 馬克思的時(shí)空觀新論
第五節(jié) 社會(huì)主義實(shí)踐中的辯證法創(chuàng)新
第四章 以人為本：社會(huì)主義的最終歸向
第一節(jié) 馬克思視域中的以人為本
第二節(jié) 物本·人本·以人為本
第三節(jié) 馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡
第四節(jié) 以人為本的哲學(xué)意義
第五節(jié) 以人為本的世界歷史意義
第五章 以人為本的歷史生成
第一節(jié) 辨析以人為本的人
第二節(jié) 從民到人的歷史切換
第三節(jié) 以人為本：社會(huì)主義實(shí)踐探索的歸程
結(jié)語(yǔ)
馬克思對(duì)封建制的界說(shuō)
——讀馬克思關(guān)于《公社土地占有制，其解體的原因、進(jìn)程和結(jié)果》一書(shū)摘要兼論馬克思對(duì)歐洲中心論的批判
馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的當(dāng)代視域
馬克思哲學(xué)歷程的深刻啟示
附錄
附錄1
經(jīng)典問(wèn)題前沿視角
——評(píng)《唯物主義：社會(huì)主義的思想來(lái)源與實(shí)踐指引》
從唯物主義出發(fā)
——讀張奎良教授新作《唯物主義：社會(huì)主義的思想來(lái)源與實(shí)踐指引》有感
附錄2
以人為本的理論創(chuàng)新與實(shí)踐關(guān)切
——訪張奎良教授