無(wú)神論：穿越兩千年的混沌與矛盾

　　所謂無(wú)神論，是在近代社會(huì)對(duì)專制的反抗過(guò)程中逐漸形成的思想，是對(duì)既定權(quán)力結(jié)構(gòu)展開(kāi)對(duì)抗運(yùn)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，是指示如何將人的精神解放出來(lái)的手段。本書(shū)大致按照年代的順序，從古希臘羅馬、歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期一直談到20世紀(jì)，對(duì)無(wú)神論的萌芽、發(fā)展到興盛整個(gè)歷史做出清晰的梳理，同時(shí)對(duì)“惡”“靈魂不滅”“宗教和科學(xué)”“政教分離”，以及“美國(guó)的無(wú)神論”等主題進(jìn)行深入探討，對(duì)于讀者了解各個(gè)時(shí)代的無(wú)神論者的思想、論戰(zhàn)和局限很有幫助。日本學(xué)者在書(shū)中不偏不倚地闡述了西方無(wú)神論的歷史及其各種形態(tài)，希冀人們通過(guò)對(duì)無(wú)神論的認(rèn)識(shí)與反思，來(lái)化解人類思想沖突與矛盾，幫助世界重回和平與正常。

　　［日］竹下節(jié)子日本基督教專欄作家、比較文化史學(xué)者。東京大學(xué)比較文化碩士、巴黎大學(xué)比較文學(xué)博士，研究天主教史、秘教史，現(xiàn)定居法國(guó)。出身于日本非基督教家庭，14歲接觸“無(wú)神論”一詞，并未真實(shí)感知過(guò)無(wú)神論，在困難時(shí)有依賴神的心理傾向，絕沒(méi)有感到“神不存在”，但認(rèn)為自己也許是不可知論者。著有《巴黎的瑪利亞》《歐洲亡者之書(shū)》《圣女傳》《巴洛克的圣女》《圣女貞德》《圣者的宇宙》《圣母瑪利亞》等多部文化作品。