波普爾論開放社會與極權(quán)

　　卡爾·波普爾是批判理性主義的創(chuàng)始人。他認(rèn)為經(jīng)驗觀察必須以一定理論為指導(dǎo)，但理論本身又是可證偽的，因此應(yīng)對之采取批判的態(tài)度。《波普爾論開放社會與極權(quán)》是一部政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)的批判性導(dǎo)言，也是對某些社會重建原則的審查。其目的和研究方法在《引言》中得到陳述。即使是回溯既往之處，書中的問題也是我們自己時代的問題；而我也竭盡所能簡單地說明這些問題，希望能澄清我們?nèi)缄P(guān)注的這些爭議。

　　卡爾·波普爾（1902—1994），猶太人，20世紀(jì)偉大的哲學(xué)家之一，在社會學(xué)方面亦有建樹。波普爾一名的理論是對經(jīng)典的“觀測—歸納法”的批判，提出用“從實驗中證偽的”的評判標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)別“科學(xué)的”與“非科學(xué)的”。在政治上，他擁護(hù)民主和自由主義，并提出一系列社會批判法則，為“開放社會”奠定理論根基。主要作有《開放社會及其敵人》《歷史決定論的貧困》《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》《猜測與反駁：科學(xué)知識的增長》《客觀知識：一個進(jìn)化論的研究》《無盡的探索：思想自傳》《開放的宇宙》等。