歷史唯物主義視野中經(jīng)濟(jì)熵增的倫理規(guī)制

　　《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)術(shù)文庫：歷史唯物主義視野中經(jīng)濟(jì)熵增的倫理規(guī)制》提出并詳細(xì)論證了歷史唯物主義視野中的倫理規(guī)制。提出經(jīng)濟(jì)熵增問題并尋求應(yīng)對(duì)策略，意在借助這樣一個(gè)新的理論分析框架，從新的角度觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，在尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，更好地認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)“合規(guī)律性”、“合目的性”地良性發(fā)展。面對(duì)“市場(chǎng)失靈”和“政府失靈”的困境，《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)術(shù)文庫：歷史唯物主義視野中經(jīng)濟(jì)熵增的倫理規(guī)制》主張“倫理規(guī)制”應(yīng)對(duì)策略，這是符合歷史唯物主義社會(huì)有機(jī)體理論的理性選擇。倫理規(guī)制，就是運(yùn)用社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念、價(jià)值教育和制度建設(shè)等手段，影響政府、企業(yè)和個(gè)體等經(jīng)濟(jì)主體的市場(chǎng)行為，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的利益關(guān)系。倫理規(guī)制的社會(huì)作用，體現(xiàn)在規(guī)制政府調(diào)控的價(jià)值取向、規(guī)制企業(yè)經(jīng)營的倫理精神、規(guī)制個(gè)體行為的道德選擇。在歷史唯物主義視野中，倫理規(guī)制是自律與他律的統(tǒng)一，是外在倫理規(guī)范與內(nèi)化道德精神的統(tǒng)一，是倫理道德理論與倫理道德實(shí)踐的統(tǒng)一。

　　李紅巖，1960年生，山西芮城人，漢族。1982年畢業(yè)于中山大學(xué)、獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位：2003年獲中國人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位；2014年西安交通大學(xué)畢業(yè)、獲法學(xué)博士學(xué)位。歷任山西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，現(xiàn)任山西財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院院長(zhǎng)教授。山西省首屜“教學(xué)名師”。中共山西省紀(jì)委特約研究員、中共山西省高等院校工作委員會(huì)、中共山西省教育廳黨組聯(lián)系的高級(jí)專家：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位委員會(huì)委員、研究生教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員；山西省倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山西省政治學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山西省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。