馬克思主義視域下的個(gè)體思想研究

緒　論／001
第一章　個(gè)體及其相關(guān)概念的界定／038
一　對(duì)個(gè)體概念的理解／038
二　個(gè)體概念的內(nèi)涵／046
三　社會(huì)、集體、共同體與個(gè)體／053
四　人性、群性、個(gè)性和個(gè)體性／063
第二章　中國(guó)傳統(tǒng)文化中的個(gè)體思想／075
一　“天地-人-個(gè)人”模式／075
二　“天地”主宰“人”和“個(gè)人”／089
三　近代以來“天地”的退讓／101
四　近代以來“人”的出場(chǎng)／105
五　近代以來“個(gè)人”的覺醒／111
第三章　西方哲學(xué)文化中的個(gè)體思想／115
一　古希臘時(shí)期的個(gè)體思想／115
二　中世紀(jì)的個(gè)體思想／123
三　文藝復(fù)興時(shí)期的個(gè)體思想／130
四　近代西方的個(gè)體思想／140
五　現(xiàn)代西方的個(gè)體思想／149
第四章　個(gè)體存在本質(zhì)論／161
一　個(gè)體是自然存在物／161
二　個(gè)體是類存在物／165
三　個(gè)體是社會(huì)存在物／170
四　個(gè)體是個(gè)性存在物／178
五　個(gè)體是總體存在物／184
第五章　個(gè)體社會(huì)歷史論／192
一　個(gè)體所具有的各種社會(huì)關(guān)系／193
二　個(gè)體是社會(huì)的存在主體、認(rèn)識(shí)主體和發(fā)展主體／200
三　個(gè)體是全部人類歷史的第一個(gè)前提／207
四　歷史是個(gè)體本身力量不斷發(fā)展的歷史／211
第六章　個(gè)體發(fā)展價(jià)值論／217
一　個(gè)體發(fā)展的內(nèi)容／218
二　依附型個(gè)體階段／224
三　獨(dú)立型個(gè)體階段／228
四　聯(lián)合型個(gè)體階段／234
第七章　推動(dòng)中國(guó)個(gè)體建設(shè)／240
一　中國(guó)個(gè)體建設(shè)薄弱的原因分析／241
二　中國(guó)個(gè)體建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義／247
三　加強(qiáng)以人為本的個(gè)體建設(shè)／253
四　堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)／260
第八章　促進(jìn)中國(guó)個(gè)體發(fā)展／265
一　個(gè)體作用在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的體現(xiàn)／265
二　正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待集體與個(gè)體的關(guān)系／270
三　實(shí)現(xiàn)個(gè)體的總體發(fā)展／279
參考文獻(xiàn)／293