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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)著眼于作者自己的田野調(diào)查資料，從客位視角出發(fā)，重新闡釋了原始信仰，采用功能主義理論解構(gòu)并重組了巫術(shù)、科學(xué)、宗教、神話，并聯(lián)系地看待它們之間的辯證關(guān)系。本書(shū)中，他請(qǐng)讀者離開(kāi)理論家關(guān)起門(mén)來(lái)的書(shū)房，走到人類學(xué)實(shí)地研究的露天廣場(chǎng)，跟著他在想象中回溯到新幾內(nèi)亞的一個(gè)梅蘭內(nèi)西亞族群，觀察與研究那里的風(fēng)土民俗。

作者簡(jiǎn)介

　　李安宅，1900年生，河北省遷安縣人。字仁齋，筆名任責(zé)。中國(guó)著名社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)家。1926年燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè)，后赴美國(guó)深造。1938年赴甘肅拉卜楞寺對(duì)藏傳佛教進(jìn)行實(shí)地考察，后任教于成都華西大學(xué)。1947年到1949年在美英從事研究工作。1950年進(jìn)藏任教。1962年任教于四川師范學(xué)院，1985年逝世。一生致力于民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藏學(xué)的研究。譯著和專著有《巫術(shù)科學(xué)宗教與神話》《兩性社會(huì)學(xué)》《藏族宗教史之實(shí)地研究》《宗教與邊疆建設(shè)》等。

圖書(shū)目錄

上編巫術(shù)科學(xué)與宗教
第一章初民及其宗教 3
第二章以理智勝環(huán)境 14
第三章生命死亡與歸宿—古代信仰與教儀 27
一宗教底創(chuàng)造行為 28
二原始生活所表示的天意 34
三人類對(duì)天然的選擇趣意 37
四死亡與群體統(tǒng)協(xié) 42
第四章原始教儀底公共性與部落性 51
一社會(huì)便是上帝底實(shí)質(zhì)說(shuō) 53
二蠻野信仰底道德效能 59
三原始宗教底社會(huì)貢獻(xiàn)與個(gè)人貢獻(xiàn) 68
第五章巫術(shù)與信力 73
一儀式與咒術(shù) 76
二巫術(shù)底傳統(tǒng) 81
三巫術(shù)底靈力與德能—“摩那說(shuō)” 91
四巫術(shù)與經(jīng)驗(yàn) 95
五巫術(shù)與科學(xué) 104
六巫術(shù)與宗教 108
下編原始心理與神話
第六章神話在生活里面的地位 117
一自然派神話學(xué) 117
二歷史派神話學(xué) 120
三社會(huì)派神話學(xué) 121
四 “庫(kù)夸乃布”或童話 125
五 “利薄窩過(guò)”或傳說(shuō) 130
六 “里留”或神話 133
第七章關(guān)于起源的神話 140
一馬拉西族 148
二路庫(kù)巴族 153
三魯夸西西加族 154
四魯庫(kù)拉布他族 155
第八章死底神話與生底輪轉(zhuǎn) 160
第九章巫術(shù)底神話 174
第十章結(jié)論 180
參考書(shū)目 187