道像莊嚴(yán)：壁畫(huà)水陸畫(huà)版畫(huà)的神仙世界（漢）

　　“蓬瀛仙館道教文化叢書(shū)藝術(shù)精華系列”前面三冊(cè)《臥游仙云》《玉宇瓊樓》《陶鑄永恒》，分別介紹了文人畫(huà)與神仙世界、道教建筑藝術(shù)、道教神仙造像等藝術(shù)特點(diǎn)和其成就?！兜老袂f嚴(yán)：壁畫(huà)水陸畫(huà)版畫(huà)的神仙世界》著重介紹道教壁畫(huà)、水陸畫(huà)和木版畫(huà)諸方面的特點(diǎn)和藝術(shù)成就。道教創(chuàng)立后充分發(fā)揮了壁畫(huà)宣教弘教的作用，畫(huà)史上許多著名畫(huà)家都從事過(guò)相關(guān)的創(chuàng)作和繪制，為我們留下了許多成就輝煌的藝術(shù)珍品。道教的水陸畫(huà)是法事活動(dòng)中的重要法物，它是供奉于法壇上可以移動(dòng)的神像，起著替代寺觀殿堂內(nèi)造像的作用。版畫(huà)是與雕版印刷同時(shí)出現(xiàn)的一種繪畫(huà)藝術(shù)。宋元以后關(guān)于道教的版畫(huà)作品不僅數(shù)量多，而且非常生動(dòng)，包括扉畫(huà)、插圖、民間神祃等等，深受人民群眾的喜好。畫(huà)冊(cè)在時(shí)間跨度上，從魏晉南北朝一直到明清時(shí)期。通過(guò)本圖冊(cè)，廣大讀者可以對(duì)道教在中國(guó)人心目中的影響之“廣”和“深”，有一個(gè)更深切的體會(huì)。該畫(huà)冊(cè)與系列中另外三個(gè)分冊(cè)完整地表現(xiàn)了道教與道教藝術(shù)的密切關(guān)系，同時(shí)為我們研究道教文化提供了有力的實(shí)證。畫(huà)冊(cè)圖像資料豐富、全面，作者對(duì)圖像內(nèi)容的描述詳盡、且脈絡(luò)清晰，兼具學(xué)術(shù)和收藏價(jià)值。

　　王宜峨，研究員。1941年生于北京，1965年，畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。自1979年調(diào)中國(guó)道教協(xié)會(huì)研究室工作以來(lái)，出版了大量道教文化類(lèi)著作。主要有：《道教與藝術(shù)》，臺(tái)灣文津出版社出版；《道教美術(shù)史話》，北京燕山出版社出版；《中國(guó)道教》和《中國(guó)道教》（圖冊(cè)），五洲傳播出版社出版；《中國(guó)宗教縱覽》（合著），江蘇文藝出版社出版；《國(guó)學(xué)通覽》（合著），群眾出版社出版；《辭?！?989和1999年版道教部分條目等。發(fā)表《山西龍山石窟造像》、《老莊的美學(xué)思想》、《道教的宮觀建筑藝術(shù)》等論文數(shù)十篇。曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)研究室副主任、《中國(guó)道教》雜志副主編、編輯部主任。