國學與人生

定　價：￥38.00

作　者：	傅佩榮著
出版社：	東方出版社
叢編項：
標　簽：	東方哲學哲學?宗教

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ISBN：	9787506090711	出版時間：	2016-07-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	299	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書所談，是作者個人基于文化理念的關(guān)懷，認為國人應(yīng)有的國學知識，其主軸在于儒家與道家。為了追溯源流，特地闡述了《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、禮、樂，旁及《山海經(jīng)》與天人之際。其重點集中于孔子、孟子、老子、莊子這四位中國大哲。然后，再談到《大學》、《中庸》、墨子、荀子、韓非子、道教、佛教、三綱五常。最后，殿以今日仍有影響力的朱熹和王陽明。由此，國學的架構(gòu)雖未能完全兼顧，亦可稍顯完整。作者撰寫本書的心意，是希望跨越兩千多年帝王專制政體對傳統(tǒng)理念的扭曲與壓制。因此，本書毫無保留地推崇儒家與道家，而對其他學派盡量做到同情之理解，并客觀地對各家各派有所評論。

作者簡介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。畢業(yè)于臺灣輔仁大學哲學系，先后獲臺灣大學哲學研究所碩士和美國耶魯大學哲學博士學位。曾任臺灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授?，F(xiàn)為臺灣大學哲學系教授。主要著作：《哲學與人生》《儒道天論發(fā)微》《儒家哲學新論》《易經(jīng)與人生》《傅佩榮解讀論語》等

圖書目錄

序承先啟后的智慧
引論文化?國學與人生
1. 《易經(jīng)》：群經(jīng)之首，學會可以終身受用
2. 《易經(jīng)》的象數(shù)：養(yǎng)成達觀心態(tài)看待自身的處境
3. 《易經(jīng)》的義理：觀天道以立人道
4. 洪范?九疇：統(tǒng)治者或管理者的大法則
5. 《尚書》所呈現(xiàn)的理想
6. 《詩經(jīng)》使人溫柔敦厚
7. 《詩經(jīng)》：孝是最恒久的情感
8. 禮儀之本：在于真誠的心意
9. 大同與小康：政治家該有的社會關(guān)懷與夢想
10. 樂教：感通人心，人文化成
11. 《山海經(jīng)》：中華文明的“在起初”
12. 天人之跡：現(xiàn)代人該如何面對“天”
13. 孔子（一）自我的覺醒，人人皆可超凡入圣
14. 孔子（二）成功沒有捷徑，需好學、深思、力行
15. 孔子（三）修養(yǎng)是與快樂的保證與保障
16. 孔子（四）擁有兼顧身心靈的宗教情操才是完整的人生
17. 孟子（一）人生需要修養(yǎng)
18. 孟子（二）人生關(guān)鍵在于擇善固執(zhí)和止于至善
19. 孟子（三）善心與法度配合，才談得上“仁政”
20. 孟子（四）快樂的秘訣
21. 《大學》：修身乃為人生之本
22. 《中庸》：人能弘道，非道弘人
23. 老子（一）天下大亂的處方
24. 老子（二）成為你自己的圣人
25. 老子（三）道法自然，使人因悟道而無所執(zhí)著
26. 老子（四）上善若水，柔弱勝剛強
27. 莊子（一）不同的修行途徑：修行要兼顧身心，做到“形如槁木，心如死灰”
28. 莊子（二）有用與無用之間
29. 莊子（三）看清“死亡”這一回事
30. 莊子（四）天人合一與悟道契機
31. 墨子的兼愛：全面而平等地愛護眾人
32. 荀子是儒家嗎？人性向善或人性本惡
33. 荀子思想的轉(zhuǎn)折：“二千年之學，荀學也”
34. 韓非的法家：最大的盲點在于遷就現(xiàn)實的君主
35. 三綱五常：并非儒家思想
36. 道教：依托于古代的民間信仰
37. 佛教：不再輪回的涅槃境界
38. 中國佛學的特色
39. 朱熹塑造的儒家，才是近代“反孔批林”的對象
40. 王陽明的修行心得
結(jié)論國學面對三大挑戰(zhàn)