王夫之早年致力于反清復明,明亡后披發(fā)入山,隱身、授徒、著書凡四十余年。隱居期間,先生以“述往以為來者師”(《讀通鑒論》卷六)的態(tài)度,以“六經責我開生面”的創(chuàng)新精神,對歷代統治者,尤其是明代統治者的成敗得失進行研究;對中國傳統文化,特別是儒家思想進行了*面、系統而深刻的反思。寫下了大量富有獨創(chuàng)性見解的著作,內容涉及政治、經濟、哲學、歷史、文學、天文、地理、訓詁、考據等諸多方面。凡500余萬言?!⊥嗡哪辏?865年曾國藩、曾國荃兄弟為弘揚船山學說,特在南京設局重刊《船山遺書》,計收著作56種,288卷。光緒年間,又補刻了6種,10卷,附于其后。共計62種,298卷。通稱“金陵本”或“曾刻本”。后者也被稱為“衡陽補刻本”。 本次出版的簡體橫排版,即以“金陵本”為底本,在內容上完*忠實于底本,其他版本適當參照。編者于本書*后附加了后人的研究成果即:傳記若干,以及劉毓崧編《王船山年譜》,王之春編《船山公年譜》。書名仍沿用舊名《船山遺書》?!∥淖志幮7矫?,僅改正了原版中明顯的錯字。異體字和古今不同寫法的詞形,則按現行標準處理。其中有國家標準的,按國家標準修改,未作規(guī)定的則不做改動。之所以盡量保留原版的編排體例和文本,主要是能使讀者能更真實地感受船山先生“入其壘,襲其輜,暴其恃,而見其瑕”,《老子衍?自序》)語言風格和批判精神。