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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為南懷瑾先生歷年為各書所撰序跋介辭等的合集。曾以《序集》為名在臺(tái)灣出版。一九九二年再版時(shí)，改名為《中國(guó)文化泛言》，篇目增至七十二篇。本次再版，除對(duì)原書中個(gè)別文字稍加更正外，又經(jīng)著述整理團(tuán)隊(duì)辛苦工作，新增三十三篇書序跋文，共計(jì)一〇五篇，改名為《中國(guó)文化泛言（增訂本）》。分類上，刪繁就簡(jiǎn)，由原來的九類改為儒家、道家、佛家、健身、歷史及其他六大類。本書收錄的序文中，有自序。自序記錄了南懷瑾先生幾乎每一部著述的創(chuàng)作緣由和文本沿革，對(duì)其內(nèi)容有提要鉤玄之力；他序則主要為紹介作品，獎(jiǎng)掖后輩。作為南懷瑾先生作品的重要組成部分，此一〇五篇序文，從時(shí)間上見證了南先生的思想變遷，從內(nèi)容上反映了南先生的思想脈絡(luò)，是后人研究南懷瑾先生其人其事、其思其想的重要依據(jù)，并使讀者可以清晰且直觀地感受南懷瑾先生融會(huì)各家、貫通古今的大師風(fēng)采。

作者簡(jiǎn)介

　　南懷瑾先生，出身于世代書香門第，自幼飽讀詩(shī)書，遍覽經(jīng)史子集，對(duì)國(guó)學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等等，對(duì)西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

圖書目錄

儒家之部《孔學(xué)新語》自序
《孔學(xué)新語》發(fā)凡
《論語別裁》前言
《論語別裁》再版記言
《孟子旁通》前言
印行《二顧全書》前記
《四書人物串珠》的前介辭《周易今注今譯》敘言
《周易今注今譯》再校后記
《易經(jīng)數(shù)理科學(xué)新解》序言
《周易尚氏學(xué)》前言
《讀易劄記》序
閆著《易經(jīng)的圖與卦》序
《太乙數(shù)統(tǒng)宗大全》序
朱文光著《易經(jīng)象數(shù)的理論與應(yīng)用》代序
附：邵康節(jié)的歷史哲學(xué)《未來預(yù)知術(shù)》出書記
《皇極經(jīng)世書今說》序
道家之部推介中國(guó)傳統(tǒng)文化主流之一《道藏》緣啟
《略論中國(guó)醫(yī)藥學(xué)術(shù)與道家之關(guān)系》序
《歷史的經(jīng)驗(yàn)》(一)前言
《歷史的經(jīng)驗(yàn)》(二)前記
《正統(tǒng)謀略學(xué)匯編初輯》前言
《毛宗崗批三國(guó)演義》前介
陳著《孫子兵法白話解》序
佛家之部《楞嚴(yán)大義今釋》敘言
附一：楞嚴(yán)法要串珠
附二：五陰解脫次第法要
《楞嚴(yán)大義今釋》后記
《楞伽大義今釋》自敘
《〈金剛經(jīng)〉卅二品偈頌》自話為《金剛》《楞伽》《楞嚴(yán)》三經(jīng)重印首語
《華嚴(yán)經(jīng)教與哲學(xué)研究》序
《佛學(xué)原理通釋》序
為向子平印《敦煌大藏經(jīng)》言
《法住記及所記阿羅漢考》序
《戒律學(xué)原理》摭言《禪海蠡測(cè)》初版自序
《禪海蠡測(cè)》再版自序
附：《禪海蠡測(cè)》剩語
《禪宗叢林制度與中國(guó)社會(huì)問題》引言
景印《雍正御選語錄》暨《心燈錄》序
重印足本《憨山大師年譜疏證》前言
《禪與道概論》前言
附：宋明理學(xué)與禪宗
《禪話》序
《龐居士語錄》與龐公的禪(代序)
荷蘭文《初譯禪宗馬祖語錄》記言譯作的經(jīng)過
序焦金堂先生《一日一禪詩(shī)》
《大乘學(xué)舍常課》初序
為周勳男敘印《普庵禪師咒及記傳》《禪林清韻》序《密宗六成就法》前敘
《大圓滿禪定休息清凈車解》前敘
密宗《恒河大手印》《椎擊三要訣》合刊序
影印《大乘要道密集》跋
西藏密宗藝術(shù)新論
健身之部《靜坐修道與長(zhǎng)生不老》前言
《易筋經(jīng)》敘
葛武棨先生著《氣功之理論方法與效力》序
謝譯《印度瑜伽健身術(shù)》序
《印度軍荼利瑜伽術(shù)》前言
《少林寺與少林拳棒闡宗》前介辭
《佛家靜坐方法論》序
魏承思著《緣來佛教——現(xiàn)生說法看佛教》序言