威權(quán)政治

序 言
第一部分 一場從未展開的論戰(zhàn)
第一章 兩位諾貝爾獎得主和他們沒有進(jìn)行的辯論
哈耶克逃脫納粹魔掌
通往奴役之路
這不是政府與市場之爭
“有意識的設(shè)計”的知識問題
為什么哈耶克與繆達(dá)爾之間未能進(jìn)行論戰(zhàn)？
逃避辯論的背后隱藏的政治動機(jī)
第二部分 為什么沒有發(fā)生那場論戰(zhàn)：發(fā)展思想的真實(shí)歷史
第二章 從前的中國
發(fā)生在凡爾賽宮里的三次不快
世界上第一個發(fā)展計劃
美國專家
尋求發(fā)展
世界上第一個本土發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家
本書的第一個關(guān)鍵時刻
洛克菲勒的白板
一個不顧歷史的歷史學(xué)家
中國移民問題在太平洋學(xué)會會議上的消失
技術(shù)官僚與權(quán)利：關(guān)于治外法權(quán)的爭論
自由中國
國家高于個體
另一條道路
中國內(nèi)部的論戰(zhàn)
方顯廷出逃
小結(jié)
第三章 種族、戰(zhàn)爭以及非洲的命運(yùn)
種族主義與對種族戰(zhàn)爭的恐懼
禁止公開的種族主義
殖民部遭遇內(nèi)部的種族主義
海利勛爵的《非洲概覽》
為殖民主義辯解：國家扮演的角色
技術(shù)官僚派對權(quán)利問題的回避
這看似一場真正的種族戰(zhàn)爭
美國人對帝國的攻擊
本書的第二個關(guān)鍵時刻
聯(lián)合國的成立
戰(zhàn)后的帝國
牛津大學(xué)的殖民地經(jīng)濟(jì)研究席位
阿瑟·劉易斯爵士與克瓦米·恩克魯瑪
小結(jié)
第四章 波哥大的一天
官方發(fā)展史上記載的1948年4月9日
哥倫比亞歷史上記載的1948年4月9日
國際上對于1948年4月9日的看法
兩次世界大戰(zhàn)期間的美國及拉丁美洲發(fā)展
布雷頓森林會議的原罪
白板論劃分出的第三世界
哥倫比亞本應(yīng)展開的一場論戰(zhàn)
小結(jié)
第三部分 白板論與以史為鑒
第五章 價值觀：爭取個人權(quán)利的漫長斗爭
皇帝與自由城市的對立
歐洲：從威權(quán)到個人權(quán)利
自由城市的出現(xiàn)
就事論事
集體主義價值觀
自由傳播到大西洋
威權(quán)對價值觀的影響
民主的鞏固
亞洲價值觀
大分化
個人權(quán)利如何解決問題
窮人究竟想要什么
證據(jù)與爭論
能逃就逃
第六章 制度：能壓迫他們我們就壓迫他們
來自埃塞俄比亞更多的啟示
壓迫的代價
阿扎族
奴隸或后果
有根據(jù)的證據(jù)
奴隸貿(mào)易給對岸帶來的后果
縱觀全局
哥倫比亞的不發(fā)達(dá)
貝寧
“左”派的滑坡
第七章 大多數(shù)人的夢想
當(dāng)紐約不如蘇里南有希望的時候
另一個大分化
紐約精英階層的衰落
權(quán)利是如何在紐約解決問題的
格林街與發(fā)展的城市
一個家族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
避難者
紐約的發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)
格林街上的非洲
民主與兒童死亡率
與其他國家相比之下美國的發(fā)達(dá)
第四部分 國家與個人
第八章 家園還是監(jiān)獄？國家與移民 ？
民族主義的道德觀
作為保護(hù)個人權(quán)利方式的移民
作為解決貧困問題工具的移民
未能舉行的聯(lián)合國峰會
匯款
人才流失
遺失的西弗吉尼亞州往事
“鬼國”
穆里德教徒
小結(jié)
第九章 國家的作用究竟多么重要？
國家政策真的會影響發(fā)展嗎？
好政策還是好運(yùn)氣？
噪聲與信號
測量誤差
地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長與國家經(jīng)濟(jì)增長
重返福建省
矯正執(zhí)著于國家的思想
阿勒頗之殤
國際貿(mào)易
虛有其表的國家
小結(jié)
第五部分 有意識的設(shè)計與自發(fā)性的解決
第十章 市場：問題解決者團(tuán)體
問題解決者團(tuán)體
一個來自格拉斯哥的男人
被誤解的斯密先生
斯密的問題解決系統(tǒng)
知識
解決動機(jī)問題
關(guān)鍵所在
市場解決機(jī)制與政府解決機(jī)制各自存在的問題
本書的第三個關(guān)鍵時刻
發(fā)展的目標(biāo)與糟糕的原則
格林街的住戶
專業(yè)化與成功
不斷改變的專業(yè)化
一個順應(yīng)變化的韓國人
專業(yè)化帶來的收益
鄭周永是如何學(xué)會生產(chǎn)汽車的？
如何擴(kuò)大成功？
亞當(dāng)·斯密與發(fā)展
第十一章 技術(shù)如何在毫無頭緒的情況下獲得成功？
發(fā)展缺失的原因：技術(shù)
大眾模式
檢驗(yàn)大眾模式
這是很瘋狂，但它足夠瘋狂嗎？
技術(shù)的良性循環(huán)
歐亞大陸的東部和西部
質(zhì)疑權(quán)威
創(chuàng)新帶來的私人收益
我們終于擁有一個關(guān)于創(chuàng)新的理論模型
技術(shù)的傳播
人口遷徙
農(nóng)民的力量
格林街區(qū)：技術(shù)轉(zhuǎn)移與創(chuàng)造性破壞
技術(shù)擴(kuò)散的補(bǔ)充說明
追趕還是落后
自由轉(zhuǎn)變與后來居上
創(chuàng)新的知識問題：意外原則
令人意外的汽車
顧客對于自己專業(yè)知識的堅(jiān)持
小結(jié)
第十二章 領(lǐng)導(dǎo)人：政治精英如何贏得了我們的支持？
專家治理的奇跡
是證據(jù)還是后果
危險的概率
山姆與喬的寓言故事
“熱手”謬誤
除了威權(quán)者，是否還有別的因素影響了增長？
程度決定程度，變化產(chǎn)生變化
威權(quán)者與經(jīng)濟(jì)自由的變化
對英雄的期待
對“仁慈的威權(quán)者”的最后考查
威權(quán)的現(xiàn)狀
民主體制如何抵制技術(shù)官僚？
漫長的論戰(zhàn)
第十三章 結(jié)語
不要忘了埃塞俄比亞人民的權(quán)利
不要忘了烏干達(dá)人民的權(quán)利
希望的曙光
那些東亞地區(qū)“仁慈的威權(quán)者”的成功故事呢？
格林街的發(fā)展給我們的啟示
可以不再持雙重標(biāo)準(zhǔn)了嗎？
注 釋