中國(guó)邊疆學(xué)理論創(chuàng)新與發(fā)展報(bào)告（2015）

新世紀(jì)以來中國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)邊疆學(xué)構(gòu)筑的探索
論中原王朝治邊的文化軟實(shí)力
邊疆學(xué)理論架構(gòu)探討及重大問題研究
中亞的地緣政治與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶
“邊疆經(jīng)濟(jì)帶”形成的一般性理論解釋
從民族關(guān)系到國(guó)家關(guān)系：中蒙關(guān)系的歷史特殊性
應(yīng)區(qū)分民族問題的不同類型
離散與認(rèn)同重構(gòu)
——以中國(guó)西藏邊境地區(qū)尼泊爾移民后裔達(dá)曼人為例
唐朝北部疆域的變遷
——兼論疆域問題的本質(zhì)與屬性
試論西藏社會(huì)正義的內(nèi)涵及其意義
“一帶一路”視角下的跨界民族與邊疆治理問題研究
東北跨境民族民俗文化資源開發(fā)研究
——以延邊朝鮮族為例
累積的現(xiàn)實(shí)：觀察文化的歷史眼光
清代“一國(guó)多制”邊疆管理格局中的督撫體制
——以云南督撫體制為中心的考察
“中國(guó)世界秩序”觀之影響及其與中國(guó)古代邊疆研究
——對(duì)費(fèi)正清《中國(guó)世界秩序：中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)外關(guān)系》的研究及其意義
民國(guó)時(shí)期康巴人物研究的現(xiàn)狀及重要性
房名、空間結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序
——西藏農(nóng)村社會(huì)史研究的新路徑
南海主權(quán)爭(zhēng)端的國(guó)際法問題分析
跨界民族的社會(huì)適應(yīng)研究維度
——一個(gè)新的研究視域
“學(xué)科殖民”與構(gòu)建中國(guó)邊疆學(xué)的困境
中越邊境便道管理與邊疆安全
——以廣西憑祥為例
邊疆地區(qū)農(nóng)牧民參與村民自治之現(xiàn)狀
——基于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗蘇泊淖爾蘇木的調(diào)查與分析
淺論中國(guó)邊疆學(xué)的構(gòu)建與民族學(xué)的關(guān)系
邊疆少數(shù)民族青年學(xué)生中華民族認(rèn)同研究
——以H學(xué)院民族預(yù)科生為例
少數(shù)民族醫(yī)藥的傳承與漢地化
——以北京藏醫(yī)院為例
“華夏邊緣”的歷史
——讀《羌在漢藏之間》
新生代少數(shù)民族城市新移民民族文化適應(yīng)問題的探討
——以西安市雁塔區(qū)為例
嘉絨藏族的人觀與家屋
——以馬爾康縣直波村為例