123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　塑造佛像有哪些規(guī)范？敦煌彩塑如何制作？北朝彩塑如何融匯中西？隋代雕塑如何承前啟后？唐代彩塑為什么偏重寫實(shí)？中唐之后的彩塑為什么漸入衰境？《解讀敦煌·敦煌彩塑》闡釋了千余年間的石窟開鑿史上，敦煌塑像的發(fā)展與演變，詳細(xì)論述了敦煌莫高窟現(xiàn)保存有北涼等十個(gè)朝代的洞窟492個(gè)，彩塑2000余尊，浮塑1000余身，現(xiàn)保存基本完好的原作14000余身的發(fā)展演變。

作者簡(jiǎn)介

　　敦煌研究院：敦煌學(xué)研究的科研單位，也是保護(hù)敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博單位。樊錦詩(shī)：原敦煌研究院院長(zhǎng)，現(xiàn)為敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。自1963年自北京大學(xué)畢業(yè)后已在敦煌研究所堅(jiān)持工作40余年，被譽(yù)為“敦煌女兒”。主要致力石窟考古、石窟科學(xué)保護(hù)和管理。劉永增，敦煌研究院考古所所長(zhǎng)、研究員。主要從事敦煌佛教美術(shù)史研究，近年從事敦煌密教美術(shù)研究。獨(dú)著或合著有《敦煌石窟藝術(shù) 莫高窟第158窟》、《敦煌石窟全集·雕塑卷》、《日本寧樂美術(shù)館藏吐魯番文書》等，于中外雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文八十余篇。

圖書目錄

前言
第一章　中原與西域的藝術(shù)交匯
1.最早出現(xiàn)在敦煌石窟的是哪位菩薩？ 26
2.北魏敦煌塑像有來自中原的風(fēng)格嗎？ 33
3.北魏石窟中為什么出現(xiàn)釋迦苦修像？ 40
4.為什么說釋迦多寶詮釋了《妙法蓮華經(jīng)》？ 44
5.西魏彩塑出現(xiàn)了什么新風(fēng)？ 49
6.莫高窟最大中心塔柱窟具有哪些功用和特點(diǎn)？ 55
第二章　承前啟后的漢風(fēng)胡韻
1.為什么說隋代雕塑承前啟后？ 66
2.隋代為什么塑造彌勒三會(huì)造像？ 74
3.隋代怎樣表現(xiàn)釋迦牟尼與十大弟子？　 81
第三章　世俗形象感動(dòng)世俗
1.為什么稱莫高窟初唐時(shí)期的造像為貞觀樣式?　 94
2.是誰(shuí)塑造了莫高窟的南大像和北大像？ 108
3.初盛唐時(shí)期最美的群體圓塑在哪里？ 113
4.為什么寫實(shí)的盛唐造像動(dòng)人心魄？ 123
5.盛唐之盛的洞窟是哪座？ 136
6.盛唐彩塑如何凸顯富麗與華貴？ 144
第四章　從清新的吐蕃造像到漸入衰境
1.為什么說吐蕃治下敦煌造像唐風(fēng)依舊？ 156
2.敦煌最大的釋迦涅槃像美在哪里？ 168
3.晚唐夕照留下多少余輝？ 176
4.敦煌彩塑的絕響尚有幾許余音？ 182
附錄敦煌大事記