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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《神話民俗性別美學(xué)：中國文化的多面考察與深層識(shí)讀》是李祥林教授從多層面和多角度考察以及解讀中國文化的心得。多年來，他游走于民俗學(xué)、文化人類學(xué)、戲劇學(xué)、文藝美學(xué)、性別研究等多個(gè)領(lǐng)域，以錢鍾書先生所提倡的“打通”精神從事自己感興趣的課題研究；同時(shí)，在國內(nèi)運(yùn)用性別理論研究中國戲曲文化方面，他也是較早倡導(dǎo)者和實(shí)踐有成者。閱讀本書，可以了解李祥林教授獨(dú)立思考的學(xué)術(shù)品質(zhì)以及他多樣化研究的治學(xué)路向。

作者簡(jiǎn)介

　　李祥林，四川大學(xué)中國俗文化研究所教授、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，治學(xué)興趣涉及戲劇學(xué)、民俗學(xué)、文藝美學(xué)、文化人類學(xué)，已出版的*作有《戲曲文化中的性別研究與原型分析》《城鎮(zhèn)村寨和民俗符號(hào)——羌文化走訪筆記》等，目前用力較多的是女媧信仰研究、羌族文化研究、民俗藝術(shù)研究。

圖書目錄

前言
上編神話與民俗
女媧神話的女權(quán)文化解讀
“伯禹腹鯀”：孤雌生殖神話的換位闡釋
哪吒神話和蓮花母題¨
亡靈奠祭中的生命祈盼——“燒紙錢”民俗別解
語言民俗和戲曲創(chuàng)作
戲臺(tái)·會(huì)館·移民文化
“戲中餐”：中國目連文化的一個(gè)特例
亮相在民間美術(shù)中的戲曲身影
大禹崇拜在川西北羌族地區(qū)
川西北爾瑪人祭神驅(qū)邪的民間儀式戲劇
中編文化與性別
中國文化與審美的雌柔特質(zhì)
對(duì)中國文化雌柔氣質(zhì)的發(fā)生學(xué)考察
《歸藏》及其性別文化解讀
戲劇和性別：中國藝術(shù)人類學(xué)的重要課題
舞臺(tái)表演中跟女性相關(guān)的身體技術(shù)及其他者化
女花臉·陰陽共體·文化原型
明清女性接受視野中的《牡丹亭》
“雄化女性”、文化身份及其他——兼談木蘭故事的東西方演繹
下編藝術(shù)與美學(xué)
寫形·傳神·體道——中國古典美學(xué)形神論述要
試析顧愷之“以形寫神”的繪畫美學(xué)觀
論“離形得似”說對(duì)中國美學(xué)的影響
中國畫的尚簡(jiǎn)精神
論唐代詩歌美學(xué)中的貴淡取向
論杜甫的書法美學(xué)思想
“妙在似與不似之間”——論齊白石的藝術(shù)美學(xué)思想
多民族·小傳統(tǒng)·形而下——對(duì)中國美學(xué)研究視野拓展的再思考
多民族視野中的彝族詩學(xué)與中國文論
徘徊在缺席和在場(chǎng)之間——中國文學(xué)批評(píng)史上的女性聲音