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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　祖先崇拜是一種世界范圍內(nèi)的宗教文化現(xiàn)象。聚居于祖國(guó)邊陲的黎族，由于其居住的特殊的地理位置以及由此衍生出的政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)而使其祖先崇拜既體現(xiàn)出傳統(tǒng)中華文化的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的民族特色。首先，其祖先崇拜對(duì)象以“祖先鬼”（黎語(yǔ)稱“鼎”）的形象出現(xiàn)在人們的思想意識(shí)中，儀式活動(dòng)要由人鬼之間的媒介——道公主持，表現(xiàn)出原生宗教信仰的文化特點(diǎn)。其次，其祖先崇拜兼容并蓄，多元文化復(fù)合交融，內(nèi)容復(fù)雜繁瑣，巫、醫(yī)、祭三者一體，姑祖崇拜彰顯出其獨(dú)特的民族風(fēng)情。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：美孚黎祖先崇拜文化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
一
二
（一）關(guān)于國(guó)外祖先崇拜的研究
（二）半于國(guó)內(nèi)祖先崇拜的研究
三
（一）中國(guó)漢文古籍類資料的相關(guān)記載
（二）早期民族志的記載
（三）近期研究成果
四
第一章美孚黎與西方村
一、黎族概況
（一）支系分布
（二）族稱、族源
（三）建制沿革
二、美孚黎
（一）族稱及其由來(lái)
（二）自然生態(tài)
三、西方村
（一）生計(jì)方式
（二）飲食文化
（三）服飾文化
（四）居住交通
（五）教育狀況
（六）社會(huì)特點(diǎn)
第二章祖先崇拜文化概述
一、祖先崇拜的產(chǎn)生
二、祖先崇拜的發(fā)展
（一）女性祖先崇拜
（二）男性祖先崇拜
（三）英雄崇拜和首領(lǐng)崇拜
三、國(guó)外的祖先崇拜
四、中國(guó)的祖先崇拜
（一）中國(guó)祖先崇拜的起源
（二）中國(guó)祖先崇拜的發(fā)展
五、小結(jié)
第三章黎族的祖先崇拜文化
一、黎族祖先崇拜的產(chǎn)生和發(fā)展
……
第四章當(dāng)代美孚黎族先崇拜儀式
第五章美孚黎祖先崇拜的媒介——道公
第六章美孚黎祖先崇拜的文化特點(diǎn)
第七章美孚黎祖先崇拜的文化功能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
附錄A 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的美孚黎婚俗變遷
附錄B 用于描述美孚黎信仰的術(shù)語(yǔ)