大宋風月：王安石

　　大宋王朝，重視文化藝術，科學技術迅速發(fā)展，其疆域遠不及漢唐，而其財富卻占據(jù)當時全世界的百分之八十。宋神宗時代，因為王安石他們的改革而形成鼎盛！政治清明，達到宋朝也是十一世紀全世界社會經(jīng)濟發(fā)展最高水平。大宋東京是當時全世界最大的都市、最繁華的地方；唐宋八大家中宋六家歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍，還有包拯、梅堯臣、司馬光、文彥博、范純仁、黃庭堅、米芾等等，群星燦爛，皆在這一時期出現(xiàn)！這一時期的社會生活豐富多彩，文化高度繁榮，是中國文化發(fā)展的黃金時代；這是一幅活生生的清明上河圖。仁宗末年，積弊甚眾，改革的呼聲正高，年青的王安石不愿做朝廷之中的等閑，而是日夜盼望著大顯身手，去革除時弊。他受到包拯、歐陽修和梅堯臣等人的厚愛，勤奮思索，認真研究歷史和現(xiàn)實，并做出了可喜的嘗試。神宗趙頊久慕王安石，大膽起用他，很快使天地一新，一批年青的才俊高舉新法大旗，風風火火。此堪稱楊柳春風時節(jié)！爾后，歷史進入哲宗時代，司馬光盡廢新法，朝廷進入黨爭，一片混亂，國家危在旦夕！改革是永遠的事業(yè)。改革者面對的除了千千萬萬的舊勢力，還有他們自己。戰(zhàn)勝自我，更為艱難。

　　高有鵬，歷史學博士，上海交通大學文學人類學中心副主任，教授，博士生導師；中央電視臺百家講壇主講人；中國藝術教育聯(lián)合會副主席，中國長篇歷史小說研究會常務副會長。主要著作有《中國民間文學通史》（一二三卷）、《中國廟會文化》、《神話傳說與民族記憶》、《大篆論語》（上、下）、《大篆道德經(jīng)》等，出版長篇歷史小說《袁世凱》（一二三卷）、《1916》等文學作品。