張文勛學(xué)術(shù)文選

國(guó)學(xué)漫議
從“心性”學(xué)說(shuō)看儒、佛的道德觀念
儒、道、佛的自我超越哲學(xué)——孔子的“四毋”、莊子的“三無(wú)”和佛家的“破二執(zhí)”之比較
我國(guó)古代美學(xué)中的儒道互補(bǔ)
“自我”的“超越性”——以薩特解讀老莊
莊子思想的現(xiàn)代解讀
莊子的“逍遙”之“游”
高甭映哲學(xué)思想評(píng)議
人類(lèi)智慧之光——走進(jìn)中國(guó)佛學(xué)
國(guó)學(xué)常用詞語(yǔ)解讀 覺(jué)悟 自覺(jué) 反省 內(nèi)省 道德 善惡 性命
中庸 誠(chéng)信 虛心 君子 忠恕 學(xué)問(wèn) 致知 親民 博愛(ài)
良心 逍遙 自在 下流
漫談劉勰文學(xué)觀的哲學(xué)思想基礎(chǔ)
《文心雕龍》的文學(xué)史觀
劉勰美學(xué)思想面面觀
兼解以俱通隨時(shí)而適用——《文心雕龍·原道》再議
劉勰“原道”思想在我國(guó)文學(xué)史上的歷史輻射
云南《文心雕龍》研究的先驅(qū)
魏晉文學(xué)理論發(fā)展述略
中國(guó)古代文學(xué)理論體系概述
我國(guó)古代文論在現(xiàn)代文藝?yán)碚撝械娜谕ㄅc轉(zhuǎn)換
采故實(shí)于前代觀通變于當(dāng)今——再談中國(guó)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化