法理演變、族群遷徙與建筑習俗流轉：傳播行為分析的個案和觀點

定　價：￥38.00

作　者：	馮林著
出版社：	武漢大學出版社
叢編項：
標　簽：	建筑建筑史與建筑文化建筑文化

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ISBN：	9787307169098	出版時間：	2015-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書將建筑文本作為民俗的重要載體和傳播個案，探討它的民俗樣態(tài)與法理演變、族群遷徙的關系。作者在書中力圖回答：道教建筑的特質(zhì)從何而來？它們和東方的、人類的建筑習俗有何關聯(lián)？受制于什么樣的法理？等等。本書在研究內(nèi)容上拓展了文化/藝術與傳播學和法理學研究的新疆域和新手法，不僅具有理論創(chuàng)新價值，還對現(xiàn)實生活中的建筑現(xiàn)象分析有指導意義。

作者簡介

　　馮林，博士，武漢大學報編輯，武漢大學母親文化與家庭教育研究中心主任，武漢大學法理學博士后在站研究人員。1999年武漢大學新聞與傳播學院本科畢業(yè)，取得學士學位。2010年武漢大學社會學系博士研究生畢業(yè)，取得博士學位。目前為武漢大學法學院法理學博士后站在站研究人員。主要研究方向：法社會學、兒童、婦女人權保護、傳播學。

圖書目錄

引言
第一章自然主義法學與探索正義：一維創(chuàng)造、原型文本——四大居住類型
第一節(jié) 正義與理性：聚落原型
第二節(jié) 正義與自由平等：城市原型
第三節(jié) 正義與公共福利：公共設施原型
第四節(jié) 正義與安全：住宅原型
第二章實證主義法學與秩序的需要：二維創(chuàng)造、選擇文本——三大宗教建筑
第一節(jié) 有序模式的普遍性要素：伊斯蘭教建筑
第二節(jié) 個人與社會生活中的秩序：基督教建筑
第三節(jié) 力求獨立與自治的法律努力：佛教建筑
第三章歷史主義法學和秩序與正義的綜合體：三維創(chuàng)造、創(chuàng)造文本——大乘佛教建筑與道教建筑
第一節(jié) 秩序與正義的關系：中國大乘佛教建筑
第二節(jié) 法律的強制因素與社會因素：道教建筑
第四章功利主義法學與朱棣似的正義之面：四維創(chuàng)造、移轉文本——武當山道教建筑
第一節(jié) 武當山道教建筑的發(fā)生
第二節(jié) 武當山道教建筑的發(fā)展
第三節(jié) 武當山道教建筑的成熟
第五章法律社會學和公共政策、道德信念、社會傾向：文本接受
第一節(jié) 原型接受
第二節(jié) 選擇接受
第三節(jié) 創(chuàng)造接受
第四節(jié) 移轉接受
第五節(jié) 接受文本的四種原型與理解的四種原型
主要參考資料
后記