情感機(jī)器（精裝）

推薦序情感機(jī)器離我們有多遠(yuǎn) 李德毅 中國(guó)人工智能學(xué)會(huì)理事長(zhǎng) 中國(guó)工程院院士 引言人類思維與人工智能的未來(lái) 第一部分 情感，另一種人類思維方式 01墜入愛(ài)河 我們的每一種主要的“情感狀態(tài)”都是因?yàn)榧せ盍艘恍┵Y源,同時(shí)關(guān)閉了另外一些資源——大腦的運(yùn)行方式由此改變了。如果每次這種改變都會(huì)激活更多其他資源,那么最終將導(dǎo)致資源的大規(guī)模“級(jí)聯(lián)”。 “愛(ài)”的手提箱 精神奧秘之海 情緒與情感 本能機(jī)，讓嬰兒情感更好捉摸 云認(rèn)知型思維 成人精神活動(dòng)的6大層級(jí) 情感“瀑布” 思維維度的多樣性 02依戀與目標(biāo) 人類的一些目標(biāo)是天生的本能,是由我們的基因決定的;另一些目標(biāo)則是通過(guò)“嘗試和錯(cuò)誤”學(xué)習(xí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)已有目標(biāo)的次級(jí)目標(biāo)；而高層次目標(biāo),則是由一種特殊的機(jī)器體系形成的。這種特殊的機(jī)器體系是指我們對(duì)身為依戀對(duì)象的父母、朋友或親人的價(jià)值觀的繼承,這些價(jià)值觀積極地響應(yīng)了我們的需要,在我們體內(nèi)產(chǎn)生了“自我意識(shí)”情感。 沙子游戲 ：從叉子到勺子 依戀與目標(biāo) 印刻者 依戀性學(xué)習(xí)模式 學(xué)習(xí)、快樂(lè)和信用賦能 價(jià)值體系的塑造 幼兒和動(dòng)物的依戀 誰(shuí)是我們的印刻者 自律，構(gòu)建目標(biāo)一致的自我模型 公眾印刻 03從疼痛到煎熬 任何疼痛都會(huì)激活“擺脫疼痛”這一目標(biāo),而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將有助于目標(biāo)本身的消失。然而,如果疼痛強(qiáng)烈而又持久,就會(huì)激發(fā)其他大腦資源,進(jìn)而壓制其他目標(biāo)。如果這種情況級(jí)聯(lián)式地爆發(fā)下去,那么大腦 的大部分區(qū)域都會(huì)被痛苦占據(jù) ?？梢?jiàn)，在處于某種精神狀態(tài)中時(shí),我們也就失去了“選擇的自由”。 疼痛之中 煎熬，大腦失去自由選擇權(quán) 苦難機(jī)器 致命性的痛苦 心智“批評(píng)家”：糾正性警告、外顯抑制和內(nèi)隱束縛 弗洛伊德的思維“三明治” 控制我們的情緒和性情 情感利用 第二部分 洞悉思維本質(zhì)，創(chuàng)建情感機(jī)器的6大維度 04意識(shí) “意識(shí)”是一個(gè)“手提箱”式詞匯,它被我們用來(lái)表示許多不同的精神活動(dòng)。而這些精神活動(dòng)并沒(méi)有單一的原因或起源,當(dāng)然,這也正是為何人們發(fā)現(xiàn)很難“理解意識(shí)是什么”的原因所在。心靈的每個(gè)階段都 是一個(gè)同時(shí)存在多種可能性的劇場(chǎng)，而意識(shí)則將這些可能性相互比較,通過(guò)注意力的強(qiáng)化和抑制作用,選擇一些可能性、抑制其他可能性。 什么是意識(shí) 打開意識(shí)的手提箱 A腦、B腦和C腦 對(duì)意識(shí)的高估 如何開啟意識(shí) 主觀體驗(yàn)，心理學(xué)中的無(wú)解難題 自我模型與自我意識(shí) 笛卡兒劇場(chǎng) 不間斷的意識(shí)流 05精神活動(dòng)層級(jí) 我們的大腦是如何產(chǎn)生如此多新事物和新想法的?資源可以分為6種不同的層級(jí)——本能反應(yīng)、后天反應(yīng)、沉思、反思、自我反思、自我意識(shí)，以對(duì)想法和思維機(jī)制進(jìn)行衡量。每一個(gè)層級(jí)模式都建立在下一個(gè) 層級(jí)模式的基礎(chǔ)之上,最上層的模式表現(xiàn)的是人們的最高理想和個(gè)人目標(biāo)。 本能反應(yīng) 后天反應(yīng) 沉思 反思 自我反思 自我意識(shí) 想象 想象場(chǎng)景 預(yù)測(cè)機(jī)器 06常識(shí) 我們所做的許多常識(shí)性事情和常識(shí)性推理，要比吸引更多關(guān)注、獲得令人敬仰的專業(yè)技能復(fù)雜得多。你所“看到”的并不完全來(lái)自視覺(jué),還來(lái)自這些視覺(jué)引發(fā)的其他知識(shí)。常識(shí)性知識(shí)的主體,即人類需要在文明 世界中相處下去會(huì)涉及的許多問(wèn)題,如我們所說(shuō)的常識(shí)性問(wèn)題,目標(biāo)是什么以及它們是如何實(shí)現(xiàn)的，我們平常是如何通過(guò)類比來(lái)推理,以及我們?nèi)绾尾聹y(cè)哪一項(xiàng)知識(shí)等，可能與我們的決策方式相關(guān)聯(lián)。 什么是常識(shí) 常識(shí)性知識(shí)和推理 意圖和目標(biāo) 差異的“幻想”世界 在不確定性中，作出最優(yōu)決策 相似推理 正面經(jīng)驗(yàn)和負(fù)面經(jīng)驗(yàn)的博弈 07思維 我們幾乎從未認(rèn)識(shí)到常識(shí)性思考所創(chuàng)造的奇跡。人人都有不同的思維方式。在眾多的興趣愛(ài)好當(dāng)中,是什么選擇了我們下一步將要思考的內(nèi)容？每一種興趣又會(huì)持續(xù)多久?批評(píng)家又是如何選擇所使用思維方式 的？事實(shí)上，工作被隱藏在“腦后”,仍在繼續(xù)運(yùn)行。 是什么選擇了我們思考的主題 批評(píng)家-選擇器模型，思維跳躍之源 情感化思維 人類的19大思維方式 6大批評(píng)家，選擇最合適的思維方式 先有情感，還是先有行為 龐加萊無(wú)意識(shí)過(guò)程的4大階段 認(rèn)知語(yǔ)境下的批評(píng)家選擇 人類心理學(xué)的核心問(wèn)題 08智能 每個(gè)物種的個(gè)體智力都會(huì)從愚笨逐漸發(fā)展到優(yōu)秀,即使最高級(jí)的人類思維也本應(yīng)從這個(gè)過(guò)程發(fā)展而來(lái)。我們可以通過(guò)多種視角來(lái)觀察事物，我們擁有快速進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換的方法、擁有高效學(xué)習(xí)的特殊方式、擁有獲 得相關(guān)知識(shí)的有效方式并可以不斷擴(kuò)大思維方式的范圍、擁有表征事物的多種方式。正是這種多樣性造就了人類思維的多功能。 預(yù)估距離 平行類比 高效率學(xué)習(xí)的奧秘 信用賦能 創(chuàng)造力和天才 記憶與表征結(jié)構(gòu) 表征等級(jí) 09自我 是什么讓人類變得獨(dú)一無(wú)二?任何其他動(dòng)物都無(wú)法像人類這樣擁有各種各樣的人格。其中一些性格是與生俱來(lái)的,而另一些性格則來(lái)自個(gè)人經(jīng)驗(yàn),但在每一種情況中,我們都具有各異 的特征。每當(dāng)想嘗試?yán)斫庾约簳r(shí),我們都可能需要采取多種角度來(lái)看待自己。 多樣的“自我” 人格特質(zhì) “自我”觀念的魅力 為什么我們喜歡快樂(lè) 情感描述難題 發(fā)現(xiàn)感覺(jué)中獨(dú)特的“質(zhì)” 人類思維的組織方式 復(fù)雜的尊嚴(yán) 人類智能的3大時(shí)間跨度 致 謝 注 釋 譯者后記