社會(huì)主義與生態(tài)文明

　　在當(dāng)代，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為一個(gè)全球性的問(wèn)題日益引起了人們的關(guān)注。從黨的十七大報(bào)告正式提出生態(tài)文明的科學(xué)概念以來(lái)，生態(tài)文明作為一個(gè)研究課題也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一。與許多研究者從一種中性的、非意識(shí)形態(tài)化的立場(chǎng)出發(fā)研究生態(tài)文明不同，《社會(huì)主義與生態(tài)文明/居安思危世界社會(huì)主義小叢書》主張從科學(xué)社會(huì)主義的視角，運(yùn)用階級(jí)分析的方法來(lái)研究生態(tài)文明，力求闡明社會(huì)主義與生態(tài)文明的內(nèi)在一致性。因此，一方面，《社會(huì)主義與生態(tài)文明/居安思危世界社會(huì)主義小叢書》以馬克思主義經(jīng)典理論為理論基礎(chǔ)，在生態(tài)殖民主義和消費(fèi)主義兩大方面對(duì)資本主義所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境破壞展開(kāi)批判，另一方面，借鑒生態(tài)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的積因素，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，總結(jié)中國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)中理論和實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在十七大提出的生態(tài)文明理論的基礎(chǔ)上，力求對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行分析和展望，以此堅(jiān)定人民群眾對(duì)于中國(guó)走社會(huì)主義道路的信心。

　　張劍，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院國(guó)外左翼思想研究室主任、副研究員、博士。