川大史學(xué)：民族卷（第二輯）

試釋《太平寰宇記》所載黔州“控臨番十五種落”
完整的歷史經(jīng)驗(yàn)：天下的“夷狄之維”
藏彝走廊歷史上的民族流動(dòng)
宋代的羈縻州“虛像”及其制度問(wèn)題
漢晉時(shí)代河西與岷江上游的“羌胡”辨析
汶川羌族文化略論
從“禹興西羌”說(shuō)到廣義的禹羌文化
興佛改制：益西沃時(shí)代古格王國(guó)政教合一制析論
瞻對(duì)工布朗結(jié)在康區(qū)的興起探析
試從伏藏文獻(xiàn)解讀哲孟雄的起源與特征
再論吐蕃的“赭面”習(xí)俗
“穹廬”與“拂廬”：青海郭里木吐蕃墓棺板畫(huà)氈帳圖像試析
塑造文化間的馬——對(duì)明代漢藏關(guān)系的歷史人類學(xué)解釋
吐番缽闡布考
祖源認(rèn)同彰顯下的國(guó)家與土司關(guān)系——明末漢人視野中川西北雜谷土司的祖源身份與政治認(rèn)同
關(guān)于藏傳佛教圖像研究的回顧與思考
從“固川保藏”到“籌邊援藏”：晚清西南邊防意識(shí)之形成——以丁寶楨督川十年（1876-1886）為例
走出“佛苯之爭(zhēng)”的迷思——論第二次金川戰(zhàn)役前金川地區(qū)苯教與藏傳佛教格魯派的關(guān)系
從對(duì)清代藏史中“滿洲”一詞的解析看藏滿關(guān)系
華西地區(qū)基督教傳教士人類學(xué)思想演變初探（1922-1950）——以華西邊疆研究學(xué)會(huì)為中心的考察
李安宅藏區(qū)應(yīng)用人類學(xué)主位研究中的文化認(rèn)同和民族情結(jié)