儒家思想與中國(guó)歷史思維

自序
序論 儒家人文精神傳統(tǒng)與中國(guó)史學(xué)
一、引言
二、儒家人文傳統(tǒng)中的歷史意識(shí)
三、中國(guó)歷史思維中的儒家元素
第一部 中國(guó)歷史思維的核心及其呈現(xiàn)
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)歷史思想中的時(shí)間概念及其特質(zhì)
一、引言
二、從“時(shí)間”萃取“超時(shí)間”
三、“超時(shí)間”在“時(shí)間”中展現(xiàn)
四、結(jié)論
第二章 中國(guó)歷史寫(xiě)作中史論的作用及其理論問(wèn)題
一、引言
二、傳統(tǒng)中國(guó)歷史寫(xiě)作中“事”與“理”之關(guān)系的演變
三、史論的作用(1)：從“殊相”到“共相”
四、史論的作用(2)：以“今”釋“古”?！肮拧睘椤敖瘛辫b
五、史論的作用(3)：融貫“事實(shí)判斷”與“道德判斷”
六、結(jié)論
第二部 儒家思想與中國(guó)歷史思維的展開(kāi)
第三章 中國(guó)古代儒家歷史思維的方法及其運(yùn)用
一、引言
二、儒家歷史思維中的“時(shí)間”概念
三、儒家歷史思維的方法：“比”與“興”
四、古代儒家歷史思維的運(yùn)用
五、結(jié)論
第四章 儒家論述中的歷史敘述與普遍理則
一、引言
二、儒家的歷史敘述是證立普遍理則的手段
三、儒家歷史敘述與普遍理則之間的緊張性：經(jīng)典中的“道”與圣人
四、解經(jīng)以求“道”的兩種方法及其問(wèn)題
五、結(jié)論
第五章 儒家歷史敘述的特質(zhì)：朱子歷史敘述中的圣王典范
一、引言
二、宋儒歷史敘述的幾個(gè)面向
三、朱子歷史敘述中潛藏的思想內(nèi)涵
四、對(duì)“即史以求理”之質(zhì)疑及其回應(yīng)
五、結(jié)論
第六章 儒家歷史解釋的理論基礎(chǔ)：朱子對(duì)中國(guó)歷史的解釋
一、引言
二、中國(guó)歷史的分期：其政治及其文化
三、朱子歷史解釋的理論基礎(chǔ)及其問(wèn)題
四、朱子歷史解釋的現(xiàn)實(shí)用心
五、結(jié)論
第三部 中國(guó)歷史思維的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第七章 錢(qián)穆史學(xué)中的“國(guó)史”觀與儒家思想
一、引言
二、錢(qián)穆“國(guó)史”觀的內(nèi)涵及其歷史背景
三、錢(qián)穆“國(guó)史”觀中的史學(xué)方法論
四、錢(qián)穆“國(guó)史”觀在現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)史中的意義
五、錢(qián)穆史學(xué)中的儒家思想
六、結(jié)論
結(jié)論 儒家思想與傳統(tǒng)中國(guó)歷史思維中的人文精神
附錄一 中國(guó)歷史思維的特征
附錄二 全球化時(shí)代朱子“理一分殊”說(shuō)的新意義與新挑戰(zhàn)
志謝
引用書(shū)目
人名索引
書(shū)名及名詞索引