立法參與的理念建構(gòu)

目錄引論：社會整合及立法參與理念判準一、立法參與的理論先題二、一項簡化的研究方法：以立法參與理念建構(gòu)為中心三、一條必要的研究徑路：以社會整合為視角、以中西哲學(xué)會通為基礎(chǔ)四、本書的基本框架五、主要概念說明第一章理念建構(gòu)的緣起：實踐困境與理論回應(yīng)第一節(jié)轉(zhuǎn)型社會立法參與的實踐困境：描述與分析一、立法實效困境：文本不能生成秩序二、立法動力困境：體制內(nèi)難以吸納體制外三、立法決策困境：權(quán)威無法通約理性第二節(jié)既有立法參與理論的整體回應(yīng)：審思與批判一、立法參與和社會契約論關(guān)系審思二、經(jīng)典社會契約論重述成就批判三、我們需要一種嶄新的立法參與理念第二章理念建構(gòu)的基石：思維會通與價值融合第一節(jié)轉(zhuǎn)型社會的基本情境：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重危機一、中國社會整合傳統(tǒng)的現(xiàn)實危機二、西方智識傳統(tǒng)的現(xiàn)代性危機三、雙重危機情境下的理念建構(gòu)進路第二節(jié)中西思維方式的會通：返本與開新一、中西思維方式之分際：因果與關(guān)聯(lián)二、中西智識傳統(tǒng)之對照：假設(shè)與呈現(xiàn)三、一種返本開新的會通方案：可能與策略第三節(jié)中西價值體系的融合：共生與和諧一、“天人合一”思想的運作機理二、共生和諧之“度”的融合功能第四節(jié)立法參與理念建構(gòu)的方略與綱要一、中國社會整合傳統(tǒng)理念的失效原因二、立法參與理念的建構(gòu)方略：隆禮與重法三、立法參與理念的建構(gòu)綱要：調(diào)適與容納第三章理念建構(gòu)的軸心：自我意義重述第一節(jié)立法參與理念中的“自我”理解方式：比較與探察一、西方“現(xiàn)代性”論說中的“自我”理解方式：“獨立”的“權(quán)利”主體二、中國智識傳統(tǒng)中的“自我”理解方式：“獨特”的“心—氣”人格第二節(jié)以“權(quán)利”為基石的自由主義民主理論的普適困境一、自由主義民主理論的文化哲學(xué)預(yù)設(shè)：“權(quán)利”優(yōu)先于“善”二、“權(quán)利”理論的普遍適用困境：自由主義中立性悖論第三節(jié)以“禮義”核心的社會整合觀的改進限度一、兼容改進之前提：自由與平等的初步建構(gòu)二、兼容改進之可能：個體自我的重新理解三、三個未竟難題第四節(jié)自我意義的系統(tǒng)重述：雙向均衡的完備性學(xué)說一、自我意義重述的基礎(chǔ)：“焦點（德）—場域（道）”的自我理解全息范式二、自我意義重述的進程：從“順應(yīng)、參與的自我”、“公民德性”到民主的“自治原則”第四章理念建構(gòu)的框架：權(quán)威結(jié)構(gòu)重建第一節(jié)重塑以“自治”為核心的基礎(chǔ)立法制度一、劃分個體“自我”的領(lǐng)域：雙重民主化過程二、確立“自治原則”的創(chuàng)制條件：順應(yīng)、參與的制度基礎(chǔ)三、完善“自治權(quán)體系”的法律框架：自治與控制的均衡第二節(jié)重造以“法治”為核心的權(quán)威創(chuàng)生系統(tǒng)一、樹立一種“新共和主義”的法治觀：“法律共和國”理論二、以“合法性續(xù)造機制”調(diào)適程序主義商談民主模式之優(yōu)勢三、以“日常公共決策”容納自由主義契約民主模式之經(jīng)驗第三節(jié)社會整合之路：自我意義與權(quán)威結(jié)構(gòu)的互動進程結(jié)語：這種參與,如此立法參考文獻后記