實(shí)用主義與美國(guó)思想文化研究：杜威哲學(xué)的現(xiàn)代意義

　　劉放桐主編的《杜威哲學(xué)的現(xiàn)代意義》圍繞“杜威哲學(xué)的現(xiàn)代意義”這個(gè)有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題展開(kāi)。從理論上說(shuō)，它不僅涉及作為現(xiàn)代哲學(xué)之典型形態(tài)的杜威哲學(xué)本身，也涉及杜威哲學(xué)與整個(gè)西方哲學(xué)，特別是西方哲學(xué)從近代到現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)系，可以說(shuō)它是這種轉(zhuǎn)型有代表性的形態(tài)；更重要的是，它涉及與馬克思主義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，是現(xiàn)代西方各派哲學(xué)中與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系更為密切的派別。希望本書能起到拋磚引玉的作用，以推動(dòng)更多的學(xué)者開(kāi)展對(duì)杜威和實(shí)用主義哲學(xué)的研究。

　　劉放桐，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，原復(fù)旦大學(xué)杜威中心主任，《杜威全集》中文版（共38卷）主編。2008年評(píng)為復(fù)旦大學(xué)文科資深特聘教授，1986年領(lǐng)銜建立現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)博士點(diǎn)，任博士生導(dǎo)師，培養(yǎng)博士生約50名。1979年中國(guó)現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)成立起即為理事，1992—2003年任副理事長(zhǎng)，2004年起任顧問(wèn)。1992年至2002年任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員（第三、四屆）。1997年任第壹屆全國(guó)高校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任。1997至2006年任國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員。20世紀(jì)90年代曾擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員，哲學(xué)系西方哲學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)人。2004年任復(fù)旦大學(xué)新成立的杜威與美國(guó)哲學(xué)研究中心主任。曾為國(guó)內(nèi)十余所大學(xué)聘請(qǐng)為兼職教授（或名譽(yù)教授、顧問(wèn)、學(xué)術(shù)委員）；曾到德、美、日等國(guó)訪問(wèn)、講學(xué)。