九十思問

第一部分歸途——我的哲學生涯前言（）一、“無窮歲月增中減，有味詩書苦后甜”——我的哲學啟蒙老師、父親張石渠先生（）二、“蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時期的彷徨（）三、“獨上高樓，望盡天涯路”——從中學到大學（）四、“荷出淤泥而不染”——賀麟先生引領(lǐng)我走上了哲學之路（）五、“存在就是被感知”——馮文潛先生指導我初會西方哲學原著（）六、“一即是多，多即是一”——旁聽吳宓先生“英詩”課，對“萬物一如”的哲學感受（）七、“近所謂東西文化之不同，在許多點上，實即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識中西哲學之差異（）八、“以無為本”——湯用彤先生引領(lǐng)我進入了“玄遠之境”（）九、“我對分析哲學的興趣是出于一種游戲的愛好”——金岳霖先生讓我愛上了分析哲學（）十、“哲學與文學的聯(lián)姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉(zhuǎn)折（）十一、“換了人間”——走向馬克思主義哲學（）十二、“三十年華轉(zhuǎn)眼過，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運動的夾縫中做學問（）十三、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”——回到自我的思想家園，回到學術(shù)研究的正道（）十四、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——哲學的新方向（）
十五、“萬有相通”的哲學——我的《哲學導論》一書（）十六、“朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書（）十七、還“自我”獨立自由的本性——我的《中西文化與自我》一書（）第二部分隨想漫談一、孫月才《文革十年日記》序（）二、也談文化“走出去”（）三、美感的神圣性——2014年11月在北大美學中心“美感的神圣性”研討會上的發(fā)言（）四、儒學的弊端（）五、當代美學應升華精神境界之美（）六、評黃月的花鳥油畫（）七、崇尚科學理性 發(fā)揚民主（）八、張世英《哲學導論》（第二版）自評報告（）九、世界視野下的原創(chuàng)性（）十、怎樣才能改變中國傳統(tǒng)的依賴型自我觀？（）十一、美是從個體到無限性母源的回歸（）十二、藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化（）十三、審美與科學同根同源（）十四、中西文化與美學的走向——專訪著名哲學教授張世英先生（）十五、中國當代藝術(shù)的新天地（）十六、審美啟蒙（）十七、在詩與哲的屋檐下——訪北大哲學系教授張世英（）十八、淵明遺風何處尋（）十九、閑談“管閑事”（）二十、我的哲學——“萬有相通”（）