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內(nèi)容簡介

　　《美國倫理批評研究/文學倫理學批評建設(shè)叢書》從歷時和共時的角度對美國倫理批彈的整個發(fā)展過程進行了系統(tǒng)的梳理和評析。作者認為：美國的倫理批評源自古希臘圍繞文學與倫理學的關(guān)系所進行的激烈辯論，其初的表現(xiàn)形式主要是道德批評；20世紀80年代是其發(fā)展過程中的分界線，在此之前，其繁榮表現(xiàn)為文學倫理學研究的蓬勃發(fā)展，隨后因唯美主義的沖擊和自身的局限而衰落，在此之后，隨著文學和哲學研究中的倫理轉(zhuǎn)向，倫理批評得到了復(fù)興，并形成了新人文主義倫理批評和解構(gòu)主義倫理批評兩大各具特點的陣營；21世紀初，中國學者提出的文學倫理學批評不僅對其進行創(chuàng)新，還從理論基礎(chǔ)和批評方法上對其體系進行重構(gòu)和進一步完善，從而形成了中國特色的倫理批評。

作者簡介

　　楊革新，文學博士，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任華中農(nóng)業(yè)大學外國語學院副院長，國際核心期刊Forum for World Literature Studies （Web of Science收錄）副主編先后畢業(yè)于湖南師范大學外國語學院英語教育專業(yè)和華中師范大學比較文學與世界文學專業(yè)，2014—2015年在美國華盛頓大學比較文學系訪學一年主持國家社科基金“美國倫理批評的歷時發(fā)展及其演變研究”1項，省部級項目3項，發(fā)表文章十余篇，其4A&HCI收錄6篇，中國社會科學文摘全文轉(zhuǎn)載1篇，中國社會科學報（文學版）刊載1篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一節(jié) 作為批評術(shù)語的“倫理批評”
一、倫理批評術(shù)語的演變
二、文學與倫理學關(guān)系的歷時梳理
第二節(jié) 美國倫理批評的歷史淵源
一、文學與倫理學的古老之爭
二、古代文論中的道德批評傳統(tǒng)
第一章文學倫理學研究的興起與衰落
第一節(jié) 道德批評的繁榮與文學倫理學研究的勃興
一、道德批評的繁榮
二、文學倫理學研究的勃興
第二節(jié) 文學倫理學研究的衰落
一、唯美主義批評的興起
二、文學研究方法的轉(zhuǎn)向
三、文學倫理學研究的局限
第二章美國倫理批評的回歸與復(fù)興
第一節(jié) 文學批評的倫理轉(zhuǎn)向
一、倫理轉(zhuǎn)向的原因
二、倫理轉(zhuǎn)向的特征
第二節(jié) 倫理批評的復(fù)興
一、弗蘭克·如雷蒙德·利維斯
二、萊昂內(nèi)爾·特里林
三、諾斯羅普·弗萊
第三節(jié) 新人文主義倫理批評
一、共導(dǎo)與倫理批評：韋恩·布斯
二、多元與倫理評價：瑪莎·努斯鮑曼
第四節(jié) 解構(gòu)主義倫理批評
一、文本與語言理論：希利斯·米勒
二、敘事與閱讀互動：亞當·扎克瑞·紐頓
第三章美國倫理批評的對話與論戰(zhàn)
第一節(jié) 傳統(tǒng)的正反雙方
一、自主論與反自主論
二、認知論與反認知論
三、后果論與反后果論
第二節(jié) 激進的論戰(zhàn)雙方
一、波斯納：反對倫理批評
二、努斯鮑曼：為倫理批評一辯
三、布斯：反對倫理批評大錯特錯
四、倫理批評論戰(zhàn)之實質(zhì)
第四章美國倫理批評在中國的重構(gòu)與完善
第一節(jié) 美國倫理批評在中國的接受與勃興
一、倫理批評在中國的接受
二、倫理批評在中國的勃興
第二節(jié) 美國倫理批評在中國的重構(gòu)與完善
一、倫理批評在中國的重構(gòu)
二、倫理批評在中國的完善
結(jié)語
一、倫理批評現(xiàn)存的問題
二、倫理批評的發(fā)展方向
參考文獻
后記