123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《少兒繪本：宋詞300首》主題類(lèi)別：壹·寫(xiě)景卷寫(xiě)景和抒情是構(gòu)成宋詞意境的兩個(gè)重要因素。宋代詞人之所以重視寫(xiě)景，主要原因之一是詞到了宋代已經(jīng)發(fā)展成一種新體抒情詩(shī)，初詞的寫(xiě)作并沒(méi)有嚴(yán)肅的動(dòng)機(jī)，只是在酒席筵上悅賓遣興的一種工具。貳·感悟卷本卷中借描寫(xiě)梅花來(lái)抒發(fā)感慨的佳作很多，除了陸游的《卜算子？詠梅》外，還有晁沖之的《漢宮春？梅》：“清香未減，風(fēng)流不在人知。”蕭泰來(lái)的《霜天曉角？梅》：“清絕，影也別，知心惟有月?！?叁·詠懷卷宋代詞人除了吟詠風(fēng)花雪月、感慨離別之苦外，也有很多抒發(fā)對(duì)社會(huì)、人生的思考的佳作，如秦觀(guān)的《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”一句，使詞的思想境界升華到一個(gè)嶄新的高度。肆·贈(zèng)別卷詞境比詩(shī)境更加精深，因此以詞的形式來(lái)抒發(fā)惜別之情顯得更能曲盡其致。事實(shí)上，宋詞中膾炙人口的詠別詞作，大多屬于長(zhǎng)調(diào)慢詞，代表詞作有晏殊的《踏莎行》、秦觀(guān)的《滿(mǎn)庭芳》、歐陽(yáng)修的《玉樓春》等。伍·愛(ài)國(guó)卷宋代文人大都以國(guó)家天下為己任，愛(ài)國(guó)情結(jié)極為深厚，范仲淹的名言“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”正是他們所追求的風(fēng)范。每當(dāng)中華民族處于危急關(guān)頭，人們總是會(huì)從岳飛的《滿(mǎn)江紅》等作品中汲取精神力量。陸·愁思卷宋詞中的感傷愁思，總是顯得那么意味深長(zhǎng)。仔細(xì)品讀，不管是表現(xiàn)分離后的孤寂之情、久別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，還是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)之情，一個(gè)愁字，千種傷情，被抒寫(xiě)得清新婉約、細(xì)膩獨(dú)特。柒·懷人卷宋詞中那些表現(xiàn)懷人主題的詞句歷來(lái)深受人們的喜愛(ài)，如柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”一句，把古人的離別感受融化在自己的詞中，且層層加碼，很有新意。捌·閨怨卷從游子的角度看閨怨，它是思鄉(xiāng)感情的一種延伸，是游子漂泊生涯的一種虛幻的慰藉；從閨婦的角度看，閨怨是古代女子一種望眼欲穿的等待，是孤寂中的煩悶和無(wú)聊。玖·閑趣卷描寫(xiě)鄉(xiāng)村田園生活的詞在宋代詞人的創(chuàng)作中占有重要的地位，這一題材的詞不僅開(kāi)拓了詞境，還在一定程度上從側(cè)面展現(xiàn)了宋代文人的思想意識(shí)，映照出當(dāng)時(shí)文人的社會(huì)生活狀態(tài)。拾·雜詠卷詞配合宴樂(lè)，倚聲而作，因此詞和音樂(lè)的關(guān)系十分密切。唐代的宴樂(lè)·可分為太常曲和教坊曲兩種，宋詞中有些詞調(diào)就是由唐曲轉(zhuǎn)變而來(lái)，如詞調(diào)《蘇幕遮》即是由太常曲轉(zhuǎn)變而來(lái)。