《文心雕龍》先秦兩漢文學批評研究

序一 序二 緒論 甲編 “性靈镕匠，文章奧府”：《文心雕龍》的儒家經(jīng)典批評 一、論《詩》 (一)周公緝頌，夫子繼圣：論《詩經(jīng)》的創(chuàng)作及成書 (二)舒文載實，義歸無邪：論《詩經(jīng)》的內(nèi)容特點 (三)搞風裁興，藻辭譎喻：論《詩經(jīng)》藝術(shù) (四)賦頌歌贊，則《詩》立其本：論《詩》的文體學意義 二、論《書》 (一)《書》實記言，標列“七觀”：論《書》的特點和地位 (二)辭義溫雅，萬代儀表：論《書》的文學性 (三)辭尚體要，務(wù)實棄華：論《書》的語言特點 (四)太康敗德，五子咸怨：論《五子之歌》 (五)詔策章奏，則《書》發(fā)其源：論《書》對后世諸體文學的影響 三、論“三禮” (一)《禮》以立體，據(jù)事剬范：論“三禮”的典范意義 (二)文成規(guī)矩，思合符契：論“三禮”的表現(xiàn)手法 (三)銘誄箴祝，《禮》總其端：論“三禮”的文體學意義 四、論《易》 (一)韋編三絕，哲人驪淵：論《易》的價值及其文學性意義 (二)言之文也，天地之心哉：論《易》與文德 (三)理圓事密，聯(lián)璧其章：論《易》的麗辭范式 (四)旨遠辭文，言中事隱：論《易》的審美特征 五、論《春秋》經(jīng)、傳 (一)騰褒裁貶，彰善癉惡：論經(jīng)傳的創(chuàng)作宗旨 (二)簡言達旨，隱義藏用：論經(jīng)傳的敘事記言特點 (三)窮高樹表，樞紐經(jīng)典：論經(jīng)傳對后世各體文學 創(chuàng)作的影響 六、論《論語》 乙編 “騰褒裁貶，萬古魂動”：《文心雕龍》的史志及史傳文學批評 七、論《戰(zhàn)國策》 (一)錄而弗敘，即簡為名：論《戰(zhàn)國策》的編撰和命名 (二)義理明辨，煩情人機：論《戰(zhàn)國策》的文章特點 八、論《史記》 (一)雖殊古式，而得事序：論《史記》體制的優(yōu)劣 (二)實錄無隱，愛奇反經(jīng)：論《史記》內(nèi)容的得失 (三)意歸義正，明述封禪：論《史記》諧辭隱語的運用和對封禪文的貢獻 (四)隨文數(shù)典，鉤沉考鑒：對《史記》的征引和借鑒 九、論《漢書》 (一)班固述漢，因循前業(yè)：論《漢書》的創(chuàng)作及內(nèi)容 (二)托贊褒貶，約文總錄：論《漢書》之“志”“贊”“序” (三)辨章學術(shù)，用精取弘：對《漢書》的引敘和容攝 丙編 “英才特達，炳曜垂文”：《文心雕龍》的先秦諸子批評 十、論孟子、荀子 (一)膺儒磐折，巨儒之情：論孟荀的思想特點和學術(shù)成就 (二)《孟》《荀》所述，理懿辭雅：論孟荀的文章成就 (三)振葉尋根，觀瀾索源：對孟荀文論思想、學術(shù)觀念、事典語辭的吸納和借鑒 十一、論老子、莊子 (一)伯陽識禮，莊周述道：論老莊的地位與影響 (二)文質(zhì)附乎性情，華實過乎淫侈：論《老》《莊》的文章特點 (三)纘述前續(xù)，貫聯(lián)統(tǒng)系：借《老》《莊》義理闡發(fā)為文之道 十二、論墨子 (一)墨翟執(zhí)儉確之教：對墨學特質(zhì)的體認 (二)意顯語質(zhì)：論《墨子》的文章風格 (三)墨翟非儒，孟軻譏墨：論儒、墨之爭 十三、論韓非子 (一)棄孝廢仁，綺麗艷說：總論《韓非子》的內(nèi)容特點和文章風格 (二)總法家之式，著博喻之富：對《韓非子》言說方式的評判和吸納 丁編 “一朝綜文，千年凝錦”：《文心雕龍》的先秦兩漢典型作家及典范作品批評 十四、論《楚辭》 (一)奇文郁起，金相玉質(zhì)：論《楚辭》的歷史地位 (二)詭異之辭，狷狹之志：論《楚辭》與《風》《雅》的同異 (三)重沓舒狀，觸類而長：論《楚辭》的審美特質(zhì) 十五、論賈誼 (一)議愜而賦清，致辨于情理：評賈誼賦 (二)理切辭暢，文潔體清：評賈誼的奏疏、政論等其他創(chuàng)作 十六、論枚乘 (一)采動梁北，舉要會新：評枚乘的成就和貢獻 (二)腴辭云構(gòu)，夸麗風駭：評《七發(fā)》 十七、論漢武帝 (一)柏梁展朝謙之詩，金堤制恤民之詠：論《柏梁詩》和《瓠子歌》 (二)靡而非典，雅聲浸微：論《赤雁歌》《天馬歌》《李夫人歌》 (三)文同訓典，勸戒淵雅：評《策封三王文》 十八、論司馬相如 (一)洞人夸艷，致名辭宗：論司馬相如的辭賦創(chuàng)作 (二)文曉喻博，屬辭無方：論司馬相如其他詩、文創(chuàng)作 十九、論劉向、劉歆 (一)《新序》該練，奏議旨切：論劉向 (二)歷敘紀傳，辭剛義辨：論劉歆 (三)《七略》芬菲，九流鱗萃：論《七略》 二十、論《古詩》 (一)五言之冠冕：關(guān)于《古詩》的地位和意義 (二)古詩佳麗，或稱枚叔：關(guān)于《古詩》的作者及創(chuàng)作年代 (三)直而不野，怊悵切情：關(guān)于《古詩》的藝術(shù)貢獻 二十一、論揚雄 (一)意深文闊，理贍辭堅：論揚雄辭賦的成就和貢獻 (二)業(yè)深覃思，擬范經(jīng)典：論揚雄的箴頌、連珠等諸體創(chuàng)作 二十二、論桓譚 (一)諷論乖謬，疾其虛偽：評桓譚非讖論 (二)偏淺無才，不及麗文：論桓譚《仙賦》 二十三、論班固 (一)褒貶任聲，明絢雅贍：論班固的辭賦理論與辭賦創(chuàng)作 (二)褒德顯容，雅有懿采：評班固頌、祝、銘、對問、封禪諸體創(chuàng)作 (三)捃摭經(jīng)史，理無不驗：論班固作品中事類與夸飾手法的運用 (四)余論 二十四、論張衡 (一)發(fā)其僻謬，奏令禁絕：論張衡的正緯之功 (二)慮周而藻密，迅發(fā)以宏富：論張衡的辭賦創(chuàng)作 (三)清典可味，雅潤為本：論張衡的詩歌創(chuàng)作 (四)密而兼雅，結(jié)采綿靡：論張衡的雜文創(chuàng)作 二十五、論馬融 (一)吐納經(jīng)范，華實相扶：論馬融的經(jīng)學及文學地位 (二)雅而似賦，以響比辯：論《廣成頌》及《長笛賦》 二十六、論蔡邕 (一)敘事該而要，綴采雅而澤：評蔡邕碑文 (二)吐納典謨，獨冠古今：評蔡邕銘文 (三)博雅窮理，體奧文炳：評蔡邕奏、頌、辭賦 主要參考文獻 后記