文與學(xué)反思錄

文與學(xué)的裂變和整合（代序）／001
新道統(tǒng)、新道學(xué)與人間秩序的終極關(guān)懷
——讀余英時(shí)著《朱熹的歷史世界》兼談新道論／001
至知無(wú)知　天道無(wú)極——張遠(yuǎn)山《莊子奧義》解讀／036
正本清源　天道絕對(duì)——張遠(yuǎn)山“新莊學(xué)工程”三書(shū)述評(píng)／054
歷史記憶：重建現(xiàn)場(chǎng)與智識(shí)建構(gòu)——陳平原學(xué)案研究／071
許總的“宋明理學(xué)與中國(guó)文學(xué)”思想史視角建構(gòu)及其文學(xué)源流辨析
——兼及中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)時(shí)段研究與總體性理解的當(dāng)下解讀／098
可欲的思想史視角與混亂的文學(xué)研究法
——讀顧彬《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》／127
俞兆平的學(xué)術(shù)旨趣與突破性研究
——《中國(guó)現(xiàn)代三大文學(xué)思潮新論》及其他／134
略論劉再?gòu)?fù)的文學(xué)精神與思想品格——讀《雙典批判》／144
典范已立：把情感邏輯原則貫徹到底
——讀孫紹振新著《月迷津渡》／153
孫紹振的美學(xué)之“酷”和經(jīng)典之“眼”
——兼論與夏志清經(jīng)典之“眼”的相關(guān)重疊／172
復(fù)敘事：王炳根的敘述——《郭風(fēng)評(píng)傳》評(píng)析／201
從詞典到“象典”——韓少功兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)批評(píng)／212
全球化語(yǔ)境、人類(lèi)生存處境與交互性文學(xué)
——評(píng)林湄《天望》并與韋遨宇先生商榷／226
詩(shī)國(guó)舊版圖　學(xué)苑新篇章
——毛翰《中國(guó)周邊國(guó)家漢詩(shī)概覽》序／239
轉(zhuǎn)型期學(xué)術(shù)中國(guó)的守夜人
——關(guān)于楊玉圣學(xué)術(shù)志業(yè)的綜合批評(píng)／247
張力的反差：理論先鋒與艱難踐履
——評(píng)楊玉圣新著《小區(qū)善治研究》／287
女權(quán)主義視角與理論、實(shí)證、行動(dòng)的三重變奏
——評(píng)胡玉坤新著《社會(huì)性別與生態(tài)文明》／297
學(xué)術(shù)共同體與“最可惜一片江山”
——賀學(xué)術(shù)批評(píng)網(wǎng)創(chuàng)辦十周年并致若干反思／306
論批評(píng)的權(quán)威與學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)
——楊玉圣《非法非史集》序／312
《社會(huì)科學(xué)論壇》的學(xué)術(shù)品位和品格／319