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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　白云觀訪信錄》是日本學(xué)者吉岡義豐的研究性著作。全書主要分為四個(gè)部分，第一部分詳細(xì)介紹了道士的日常生活、工作職責(zé)、具體分工，觀宇的清規(guī)戒律、救濟(jì)功能，以及祭神的分類、儀式、貢品等內(nèi)容，并提供了民國(guó)二十九年和三十二年的住觀道士的資料。第二部分探源溯流，對(duì)白云觀的歷史進(jìn)行了梳理，分別介紹了唐、金、遼、元代白云觀的發(fā)展概況，對(duì)天長(zhǎng)觀、長(zhǎng)春宮與白云觀的歷史淵源進(jìn)行了基本闡釋。第三部分回顧了全真教的成立過(guò)程，介紹了全真教的基本思想，并涉及始祖王重陽(yáng)、二祖馬丹陽(yáng)的生平事跡。第四部分實(shí)則為作者實(shí)地考察白云觀的所見所聞、所思所想，包括觀內(nèi)的飲食住宿、管理上的矛盾、各殿堂的布局風(fēng)貌等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　著者簡(jiǎn)介◆——————————————————————吉岡義豐（1916—1979），日本高知縣人。原名小笠原利政，后改今名。1939年來(lái)華留學(xué)，接受常盤大定的指導(dǎo)，研究佛道二教的融合問(wèn)題。1946年歸國(guó)后，歷任大阪外事專門學(xué)校講師，大正大學(xué)講師、副教授、教授，1965年至1967年兼任東京大學(xué)文學(xué)部中國(guó)哲學(xué)講師。著述頗豐，主要有《道教小志》、《華北宗教結(jié)社運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀》、《追求長(zhǎng)生》、《現(xiàn)代中國(guó)諸宗教——民眾宗教系譜》。

圖書目錄

凡例序說(shuō)——對(duì)道教的理解第一編白云觀概況道士與生活一、觀內(nèi)散步二、道觀與道士三、宗派四、道士的來(lái)觀住宿五、道士的日常生活六、道士的服裝七、道士的戒規(guī)與職務(wù)分擔(dān) 祭神一、殿宇的祭神二、圣神誕祭日（祭祀威儀及供品）住觀道士一覽表一、民國(guó)二十九年住觀道士表二、民國(guó)三十二年住觀道士表第二編白云觀的起源緒言唐代的天長(zhǎng)觀和當(dāng)時(shí)的道教界金代的十方大天長(zhǎng)觀天長(zhǎng)觀與全真教從長(zhǎng)春宮到白云觀第三編初期的全真教序言新宗教成立的主要原因全真教始祖王重陽(yáng)的修道在山東半島立教開宗二祖馬丹陽(yáng)的教化全真教的基本思想一、重陽(yáng)立教十五論二、對(duì)于三教的見解三、齋醮和會(huì)社結(jié)語(yǔ) 第四編白云觀曬經(jīng)會(huì)與祭神調(diào)查記序言交涉住宿并參觀曬經(jīng)會(huì) 與李知客的問(wèn)答齋堂與齋食子孫堂的娘娘晚飯后拂曉曬經(jīng)結(jié)束四御殿的祭神三清閣的祭神丘祖殿的祭神老律殿的祭神玉皇殿的祭神靈官殿的祭神儒仙之殿、鐘銘仙人的風(fēng)采李知客的接替者五祖殿的祭神后土殿的祭神祠堂孚佑帝君殿與八仙殿龍王廟功德祠華祖殿的祭神火神殿的祭神廚房與塔院日本沒(méi)有饅頭西宗師廡真武殿的祭神南極殿與斗母殿退觀