康熙內(nèi)府本律呂正義（精裝共2冊）

　　全書分上、下、續(xù)編，于乾隆時期又增加了后編。上編有《正律審音》和《旋宮起調(diào)》兩章，論述歷代有關十二律損益相生之說，總以復古為歸宿。下編《和聲定樂》章，詳細說明排簫、簫、笛、笙等14種樂器的形制構造的變化和發(fā)音的特點。續(xù)編介紹歐洲樂理知識，是最早介紹歐洲樂理知識的漢文著作。本書東西并蓄，既集合了前代的樂律精華，又成為西洋樂理輸入中國之濫觴，是研究清代樂制及其文化思想的重要文獻?？滴跤茪J定的《律呂正義》主張推行十四律，海內(nèi)外學者歷來褒乏不一。但是，正如楊蔭瀏先生所說：“因復古運動本身的刺激而產(chǎn)生出來的音樂著作，其見解雖有時未必可取，但因所作考古工夫，每是相當廣博，所以，它們所留給我們的考古材料，往往極為豐富。除去了其中一些片面的論斷以外，它們往往是很有價值的著作。

　　允祉：康熙皇帝第三子，熱衷于學問、編書，由他主持纂修的大型圖書有《律歷淵源》《古今圖書集成》等。前者集律呂、歷法和演算法于一書，是一部我國科技史上具有很高價值的天文數(shù)學樂理叢書；后者編輯歷時28年，共分6編32典，是現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富的類書。