近代西方刑法學(xué)說(shuō)史

前言
第一章 近代西方刑法學(xué)說(shuō)的前奏：中世紀(jì)刑法學(xué)說(shuō)對(duì)后世的影響
第一節(jié) 顛覆與傳承：中世紀(jì)與近代刑法學(xué)說(shuō)之整體關(guān)聯(lián)
一、中世紀(jì)與近代分界點(diǎn)的選擇
二、啟蒙時(shí)代刑法“鼎革”的二重含義
第二節(jié) 由近現(xiàn)代立場(chǎng)回望中世紀(jì)刑法的公正視角
一、以辯證視角看待中世紀(jì)刑法思想中的落后因素：以重刑傾向與法的理性化為例
二、歷史地看待中世紀(jì)刑法的“負(fù)資產(chǎn)”：以“神明裁判”制度為例
三、對(duì)中世紀(jì)刑法中持續(xù)影響至今的因素進(jìn)行“全貌”考察：以“糾問(wèn)式審判模式”為例
第三節(jié) 刑法思想史視角下的日耳曼法、羅馬法、教會(huì)法
一、中世紀(jì)刑法思想的兩大淵源
二、日耳曼法與羅馬法的反差關(guān)系及其對(duì)于后世刑法的意義
三、教會(huì)法與羅馬法的親緣關(guān)系及其對(duì)刑法的意義
第四節(jié) 日耳曼法與羅馬法一教會(huì)法中若干刑法思想的變遷軌跡及其近代展開(kāi)
一、刑法的公法化之路：由日耳曼法走向羅馬法-教會(huì)法的變遷舉隅之一
二、中世紀(jì)刑法中的主觀要素與責(zé)任：由日耳曼法走向羅馬法一教會(huì)法的變遷舉隅之二
第二章 啟蒙主義的刑法思想
第一節(jié) 啟蒙思想與近代刑法學(xué)
一、刑法與宗教分離
二、罪刑法定
三、客觀主義
四、罪刑相稱
五、目的論的刑罰觀
六、法律面前人人平等
第二節(jié) 荷蘭和英國(guó)啟蒙思想家的刑法思想
一、格老秀斯的刑法思想
二、霍布斯的刑法思想
三、洛克的刑法思想
第三節(jié) 法國(guó)啟蒙思想家的刑法思想
一、孟德斯鳩的刑法思想
二、法國(guó)百科全書(shū)派的刑法思想
三、盧梭的刑法思想
第三章 古典學(xué)派的刑法理論
第一節(jié) 古典學(xué)派的刑法理論概說(shuō)
一、罪刑法定主義
二、罪刑相適應(yīng)原則
三、刑罰人道主義
四、意志自由論
五、道義責(zé)任論
六、客觀主義
第二節(jié) 貝卡里亞的刑法思想
……
第四章 近代學(xué)派的刑法理論
第五章 后期古典學(xué)派的刑法理論
第六章 日本新派和舊派的刑法理論
第七章 第二次世界大戰(zhàn)后的刑法理論
后記