人如其文、貴在其實(shí)：李文實(shí)先生誕辰100周年紀(jì)念暨西北文史專題研究

歷史小輯
讀才俊華文 懷學(xué)術(shù)前賢
李文實(shí)先生與顧頡剛先生的交誼——紀(jì)念李文實(shí)先生百年誕辰
李文實(shí)先生述略——以《顧頡剛?cè)沼洝贰额欘R剛書信集》相關(guān)記載為中心
文實(shí)師與顧頡剛先生之學(xué)術(shù)交往史實(shí)鉤述
溫柔敦厚 古今文章——寫在李文實(shí)先生誕辰一百周年之際
簡(jiǎn)論顧頡剛與李文實(shí)的師生交誼與學(xué)術(shù)傳承
李文實(shí)先生與《中國(guó)歷史地理論叢》
青海民國(guó)史研究的進(jìn)入——兼評(píng)李文實(shí)先生的文章《馬氏家族長(zhǎng)期統(tǒng)治青海的原因試測(cè)》
羌藏關(guān)系新論
人稱其賢 文得其實(shí)——記李文實(shí)先生二三
清代青海蒙古的政治社會(huì)變遷
古羌與古羌文化瑣談
漢代青海河湟地區(qū)的民族分布及其文化的交流與融合
李文實(shí)先生學(xué)術(shù)思想與研究方法的當(dāng)代秉承——從《西陲古地與羌藏文化》探析李文實(shí)先生文史研究特色
李文實(shí)先生和費(fèi)孝通先生之中華民族一體論比較——謹(jǐn)以此文紀(jì)念李文實(shí)先生誕辰一百周年
文學(xué)小輯
緬懷學(xué)術(shù)前賢 繼承前賢精神
唐代詩(shī)歌與河隴牧馬
論土族才女李宜晴
“青海只今將飲馬，黃河不用更防秋”——歷代詠青詩(shī)歌中青海獨(dú)特意象符號(hào)的形成
宗教語(yǔ)境下藏戲的文化解構(gòu)與反思
唐代西北民族關(guān)系下的邊塞詩(shī)歌意象
論詩(shī)史差異及其形成原因——以唐代詠哥舒翰詩(shī)為例
近代河湟詩(shī)人李煥章詩(shī)歌創(chuàng)作的美學(xué)追求
試論“花兒”的鳥類意象
讀李文實(shí)先生《西陲古地與羌藏文化》有感
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播途徑與保護(hù)之探索——以“西北民族大學(xué)舉行《格薩爾》藝人進(jìn)校園”活動(dòng)為例
讀《西陲古地與羌藏文化》的感受
語(yǔ)言小輯
篳路藍(lán)縷，開(kāi)啟山林
史學(xué)鉤沉的語(yǔ)言學(xué)反觀之范——為紀(jì)念李文實(shí)先生誕辰100周年作
古讀phja如pha
《說(shuō)文同文》辨正
撒拉族社會(huì)組織“工”的語(yǔ)言學(xué)闡釋
土族漢語(yǔ)普通話聲調(diào)偏誤問(wèn)題探略
“瓜州”與“瓜子”考
吳屯土族親屬稱謂研究
文化變遷與撒拉語(yǔ)的變化
從“土豪”古今對(duì)比看族群心理變化
附錄 李文實(shí)先生年譜
后記