西方德性思想史：近代卷

第一章 從注重個人德性轉(zhuǎn)向注重社會德性
一、西方德性思想的近代轉(zhuǎn)換
（一）資本主義市場經(jīng)濟(jì)：西方近現(xiàn)代德性思想的根基
（二）西方近現(xiàn)代德性思想的文化淵源
（三）規(guī)范論和社會德性論的轉(zhuǎn)向及其旨趣
二、西方近現(xiàn)代德性思想與西方近現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)
（一）西方近現(xiàn)代德性思想的形成發(fā)展過程
（二）西方近現(xiàn)代德性思想與社會現(xiàn)實(shí)的互動關(guān)系
（三）西方近現(xiàn)代德性思想的先導(dǎo)性作用
三、西方近現(xiàn)代主流德性思想的內(nèi)容、性質(zhì)及啟示
（一）西方近現(xiàn)代主流德性思想的結(jié)構(gòu)及要素
（二）西方近現(xiàn)代主流德性思想的性質(zhì)
（三）西方近現(xiàn)代主流德性思想的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示
第二章 啟蒙思想家社會德性思想
一、培根的知識論
（一）《偉大的復(fù)興》計(jì)劃與“新大西島”
（二）“知識就是力量”
（三）“三個駁辯”
（四）“新工具”
（五）善與德性
二、霍布斯的自然權(quán)利論
（一）與馬基雅維里和格勞秀斯
（二）自然狀態(tài)與自然權(quán)利
（三）自然法
（四）社會契約與國家
（五）民約法（公民法）
三、洛克的政府論和自由主義
（一）自然狀態(tài)、自然法與自然權(quán)利
（二）政治社會的產(chǎn)生與政府的目的
（三）立法與法治
（四）立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)分立
（五）暴政與政府的解體
（六）自由、平等與幸福
四、孟德斯鳩的法治論
（一）法的精神
（二）法與三種政體
（三）政治自由與法及“三權(quán)分立”
（四）法與環(huán)境條件
（五）法與它所規(guī)定的事物的秩序
（六）制定法律的方式
五、盧梭的人民主權(quán)論
（一）從自然狀態(tài)到社會狀態(tài)
（二）社會契約與人民主權(quán)
（三）法律
（四）共和制政體
（五）人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn)
……
第三章 情感主義與功利主義德性論
第四章 康德主義德性論
第五章 其他主流思想家的社會德性思想
第六章 非主流社會德性思想
主要參考文獻(xiàn)
人名術(shù)語索引
后記