理解空間：20世紀(jì)空間觀念的激變

導(dǎo)言：作為秩序的空間/1  第一章　世紀(jì)初繪畫空間的變異及其意義/1  第一節(jié)　透視法：理性主宰下的“真實(shí)空間”/2  1 透視構(gòu)圖法/2  2 理性使透視空間顯得真實(shí)/5  第二節(jié)　從追求視覺(jué)真實(shí)到顛覆視覺(jué)空間/9  1 照相機(jī)與印象派繪畫/9  2 透視空間的顛覆/12  第三節(jié)　摒棄透視空間的原因及意義/17  1 科學(xué)的解釋:視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)/17  2 哲學(xué)的解釋:理性的虛構(gòu)/21  3 繪畫空間發(fā)生異變的意義/22  4 結(jié)語(yǔ)/26  第二章　心理學(xué)路徑與世紀(jì)初的空間哲學(xué)/29  第一節(jié)　傳統(tǒng)哲學(xué)中的時(shí)空觀/30  1 古代時(shí)空觀/30  2 近代時(shí)空觀/32  3 現(xiàn)代時(shí)空觀/33  第二節(jié)　柏格森的二元論陷阱:“身體—空間”“心靈—時(shí)間”  1 空間是“表層的”真實(shí)，時(shí)間是“深層的”真實(shí)/35  2 記憶是人超越空間性、獲得時(shí)間性和自由人格的媒介/37  第三節(jié)　貝克萊的悖論:視覺(jué)與空間/40  1 洛克以及英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論對(duì)空間知覺(jué)的探討/40  2 《視覺(jué)新論》：視覺(jué)不能感知空間深度/43  3 貝克萊視覺(jué)理論的是與非/46  第四節(jié)　梅洛-龐蒂:“身體-主體”與知覺(jué)世界/47  1 梅洛-龐蒂對(duì)貝克萊視覺(jué)理論的糾正/47  2 梅洛-龐蒂的身體論：“身體-主體”/50  3 梅洛-龐蒂的空間論：三種空間/52  第五節(jié)　知覺(jué)空間及心理學(xué)路徑的域限/55  1 再評(píng)貝克萊/55  2 現(xiàn)代心理學(xué)中身體的內(nèi)涵變化/57  3 梅洛-龐蒂構(gòu)想的“人類學(xué)空間”及其局限/58  第三章　世紀(jì)初人類學(xué)從地理空間轉(zhuǎn)向文化空間/64  第一節(jié)　從地理環(huán)境論轉(zhuǎn)向文化因素論/66  1 地理環(huán)境決定論/66  2 轉(zhuǎn)向文化論/70  第二節(jié)　卡西爾論神話空間的特征/72  1 前哲學(xué)時(shí)代的人地同構(gòu)觀念/72  2 神話空間的特征/76  第三節(jié)　卡西爾神話空間的理論缺陷/84  1 卡西爾空間哲學(xué)的形而上學(xué)痕跡/84  2 現(xiàn)代人類學(xué)對(duì)原始空間觀念的認(rèn)識(shí)/89  第四章　人的本質(zhì)與空間的構(gòu)造/95  第一節(jié)　進(jìn)化論的意義及其遺留的課題/96  1 達(dá)爾文進(jìn)化論未能解決的問(wèn)題/96  2 社會(huì)是否超越了自然法則/97  3 思維能否成為自由的前提/100  第二節(jié)　意識(shí)、行為、智能/101  1 內(nèi)省心理學(xué)/101  2 行為主義/102  3 皮亞杰:智能的本質(zhì)/104  第三節(jié)　人類行為的特征及其意義/105  1 “人類-動(dòng)物”二分法與現(xiàn)代生物分類法相矛盾/105  2 直立姿勢(shì)對(duì)分娩的影響/107  3 對(duì)直立姿勢(shì)的適應(yīng)使人類成為“早產(chǎn)兒”/109  4 人類特有的“社會(huì)子宮”/112  5 天生的，天然的，后天的/114  6 人類認(rèn)知行為的特點(diǎn)/118  7 人類認(rèn)知行為的特殊意義/122  8 人類行為的分類/124  第四節(jié)　空間的構(gòu)造/127  1 幾種空間分類/127  2 生物空間，社會(huì)空間，文化空間/130  a. 社會(huì)空間的變化與人類行為的改變/131  b. 社會(huì)空間的資本主義化/132  c. 全球化與社會(huì)空間的進(jìn)一步退化/134  d. 文化空間影響社會(huì)空間/135  3 象征空間，抽象空間/136  a. 象征空間的兩個(gè)特征/136  b. 抽象空間的四次轉(zhuǎn)型/138  第五章　后現(xiàn)代空間論與全球化空間  第一節(jié)　空間與時(shí)間:簡(jiǎn)單化的二元對(duì)立模式/148  1 一種流行的觀點(diǎn)：現(xiàn)代主義=時(shí)間性，后現(xiàn)代主義=空間性/148  2 建筑美學(xué):現(xiàn)代主義=空間/149  3 空間意識(shí)的復(fù)蘇貫穿整個(gè)20世紀(jì)/152  4 20世紀(jì)空間思想發(fā)展的三個(gè)階段/154  第二節(jié)　空間與場(chǎng)所：現(xiàn)代主義空間的基本特征/156  1 后現(xiàn)代主義反對(duì)的是中立的空間，還是激進(jìn)的空間/156  2 勒·柯布西耶與海德格爾：空間主義與場(chǎng)所主義的對(duì)壘/157  3 形式的空間，實(shí)質(zhì)的空間/161  第三節(jié)　空間與超空間：后現(xiàn)代空間的困惑/164  1 社會(huì)空間批判的先驅(qū)者——?？?、列斐伏爾/164  2 超真實(shí)時(shí)代的先覺(jué)者——麥克盧漢、鮑德里亞/166  3 杰姆遜：后現(xiàn)代的空間迷向/168  第四節(jié)　空間與地理：從地理學(xué)空間走向全球化空間/171  1 蘇賈與戴維·哈維：兩種地理空間批判理論/172  2 空間不僅意味著地理/175  3 柯司特:全球化時(shí)代的“流動(dòng)空間”/176  4 結(jié)語(yǔ)/178  參考書目/185