東方之行

　　《東方之行/大師旅行文叢》講述了赫爾曼·黑塞的心中有一座東方文化的圣殿。其中既陳列著他對(duì)于以中國(guó)、印度為主要代表的東方文學(xué)、繪畫(huà)、宗教的獨(dú)到的見(jiàn)解，也鐫刻著他用諷刺故事、童話(huà)、寓言所描繪的東方圖景。但無(wú)論他是在試圖厘清佛教、婆羅門(mén)教與印度教之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還是以具民間傳說(shuō)色彩的方式講述一位具有“印度式生命軌跡”的國(guó)王的故事，都無(wú)一例外表達(dá)了貫穿其一生創(chuàng)作的主題：個(gè)體在積極尋求本真自我的過(guò)程中力圖實(shí)現(xiàn)分裂自我的和諧統(tǒng)一。

　　赫爾曼·黑塞（1877—1962），出生于德國(guó)南部的小鎮(zhèn)卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學(xué)校，因神經(jīng)衰弱而輟學(xué)。1899年，自費(fèi)出版了第一部詩(shī)集《浪漫主義之歌》，未獲得公眾承認(rèn)；1904年，以第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得·卡門(mén)青特》轟動(dòng)德國(guó)。后來(lái)，他辭去工作，專(zhuān)事寫(xiě)作，先后完成《在輪下》（1906年）《蓋特露德》（1910年）《羅斯哈爾特》（1914年））等早期重要作品。1912年，黑塞移居瑞士并在1923年加入瑞士國(guó)籍。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類(lèi)精神解放的途徑。這時(shí)期的主要長(zhǎng)篇小說(shuō)有《德米安》（1919）、《悉達(dá)多》（1922）、《荒原狼》（1927）、《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）和《玻璃球游戲》（1943）等。其中《荒原狼》轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國(guó)的《尤利西斯》。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。