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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　17世紀(jì)末18世紀(jì)初，中國(guó)在俄國(guó)的對(duì)外政策中開(kāi)始占據(jù)重要地位。俄國(guó)以保證在中國(guó)生活的俄俘后裔的東正教信仰為由，在得到清政府的同意后，開(kāi)始向中國(guó)派駐東正教使團(tuán)。俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)不僅是一個(gè)宗教組織，還具有駐華代表處的性質(zhì)，而且是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和漢語(yǔ)、滿(mǎn)語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中心。包括比丘林在內(nèi)的不少使團(tuán)成員成為卓越的漢學(xué)家。本書(shū)的主要內(nèi)容是第十八屆使團(tuán)成員阿夫拉阿米神父根據(jù)駐北京使團(tuán)多年編輯的《中國(guó)福音報(bào)》整理、輯錄而成的，這無(wú)疑使其成為了解中俄關(guān)系史、東正教駐北京使團(tuán)史及中國(guó)東正教史的重要史料。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歷史上北京的俄國(guó)東正教使團(tuán)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

米亞斯尼科夫院士為中譯本所作序言
譯者序
前言
引言
部分　使團(tuán)的時(shí)期（1685—1864）
一、雅克薩俄羅斯人的歷史
二、雅克薩俄羅斯人在北京的狀況，馬克西姆神父
三、屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1715—1728）
四、中國(guó)東正教的主教地位
五、第二屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1729—1735）
六、第三屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1736—1743）
七、第四屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1744—1755）
八、第五屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1755—1771）
九、第六屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1771—1781）
十、第七屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1781—1794）
十一、第八屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1794—1807）
十二、第九屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1807—1821）
十三、修士大司祭亞金夫和他的使團(tuán)
十四、修士大司祭彼得和第十屆俄國(guó)東正教駐北京
　　　使團(tuán)（1821—1830）
十五、第十一屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1830—1840）
十六、第十二屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1840—1849）
十七、第十三屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1850—1858）
十八、第十四屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1858—1864）
第二部分　使團(tuán)的第二時(shí)期（1864—1902）
十九、獨(dú)立于外交公使館的東正教使團(tuán)
二十、第十五屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1864—1878）和
　　　帕拉季神父的學(xué)術(shù)著作
二十一、第十六屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1879—1883）
　　　　及其出版活動(dòng)
二十二、第十七屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1884—1896）
二十三、第十八屆俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)（1896—1902）
第三部分　其他
二十四、中國(guó)主教區(qū)
二十五、俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)的堂口
二十六、俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)的會(huì)館
二十七、本書(shū)參考資料
附錄一　俄國(guó)東正教駐華使團(tuán)
附錄二　俄國(guó)東正教駐北京使團(tuán)成員名單
附錄三　給新一屆北正教使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的工作守則
附錄四　俄羅斯東正教駐北京使團(tuán)成員已出版論著目錄
附錄五　使團(tuán)成員的漢譯東正教文獻(xiàn)
附錄六　本書(shū)涉及的東正教詞匯俄漢對(duì)照表