金刻本莊子全解（套裝全2冊）

　　本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為了更好體現(xiàn)原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70克黃膠、保留真灰印刷。數(shù)百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書家印張、題跋等，均真實可見，層次分明。本書裝幀風格保持叢書的一致性，簡單大方。定價低廉，使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上，做了適當調整，更加美觀。頁碼用漢字置于書口下方，與底色對齊，這都是細節(jié)用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和板框尺寸，便于讀者了解和著錄相關信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖線膠釘，利于長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏愿望。

　　呂惠卿（1032—1111），字吉甫，泉州晉江（今屬福建）人。宋仁宗嘉佑二年進士，調真州推官。秩滿入都，見王安石，論經義，意多合，遂定交。神宗熙寧初，王安石當政，設制置三司條例司，以為檢詳文字，事無大小必與謀，凡所建請章奏皆其筆。擢太子中允、崇政殿說書、集賢校理、判司農寺。后為天章閣侍講，同修起居注，進知制誥，判國子監(jiān)，與王安石、王雱同修《三經新義》（即《詩義》《書義》《周官義》），見解多相一致。熙寧七年，王安石罷相，薦為參知政事，遂叛王氏。八年，王安石復相，出知陳州、延州。元豐五年知單州，六年知太原。哲宗即位，貶為光祿卿，分司南京。再責建寧軍節(jié)度副使，建州安置。紹圣中復資政殿學士，知大名府，加觀文殿學士。著作有文集、奏議、《縣法》《論語義》《道德真經傳》《莊子義》《新史吏部氏》《建安茶用記》《三略素書解》《孝經傳》等，但大多皆已散佚。呂惠卿所走的是一條以儒解莊、調和儒道的闡釋之道，這也是對王安石、蘇軾莊子學思想的因循和拓展。由于走這條路子的人所注重的是如何把莊子思想進一步拉向現(xiàn)實社會，所以呂惠卿的闡釋也就往往有與莊子原意不相一致處，當然，其中也不乏深得莊子妙意之處。在闡釋方法上，呂氏不拘于章句名物，務求闡明其義理，則又體現(xiàn)了宋代學者研治《莊子》的新精神。