金刻本莊子全解（套裝全2冊(cè)）

　　本書(shū)為《國(guó)學(xué)基本典籍叢刊》之一種，為了更好體現(xiàn)原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗(yàn)，本書(shū)正文用70克黃膠、保留真灰印刷。數(shù)百年來(lái)底本流傳的滄桑痕跡，藏書(shū)家印張、題跋等，均真實(shí)可見(jiàn)，層次分明。本書(shū)裝幀風(fēng)格保持叢書(shū)的一致性，簡(jiǎn)單大方。定價(jià)低廉，使更多讀者能夠一睹善本風(fēng)采。版心設(shè)計(jì)在遵照叢書(shū)編輯標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，做了適當(dāng)調(diào)整，更加美觀。頁(yè)碼用漢字置于書(shū)口下方，與底色對(duì)齊，這都是細(xì)節(jié)用心之處。在書(shū)前加入底本原書(shū)的收藏單位和板框尺寸，便于讀者了解和著錄相關(guān)信息。雖然是平裝書(shū)，但仍然采用鎖線膠釘，利于長(zhǎng)時(shí)間的保存，滿(mǎn)足部分讀者的長(zhǎng)期收藏愿望。

　　呂惠卿（1032—1111），字吉甫，泉州晉江（今屬福建）人。宋仁宗嘉佑二年進(jìn)士，調(diào)真州推官。秩滿(mǎn)入都，見(jiàn)王安石，論經(jīng)義，意多合，遂定交。神宗熙寧初，王安石當(dāng)政，設(shè)制置三司條例司，以為檢詳文字，事無(wú)大小必與謀，凡所建請(qǐng)章奏皆其筆。擢太子中允、崇政殿說(shuō)書(shū)、集賢校理、判司農(nóng)寺。后為天章閣侍講，同修起居注，進(jìn)知制誥，判國(guó)子監(jiān)，與王安石、王雱同修《三經(jīng)新義》（即《詩(shī)義》《書(shū)義》《周官義》），見(jiàn)解多相一致。熙寧七年，王安石罷相，薦為參知政事，遂叛王氏。八年，王安石復(fù)相，出知陳州、延州。元豐五年知單州，六年知太原。哲宗即位，貶為光祿卿，分司南京。再責(zé)建寧軍節(jié)度副使，建州安置。紹圣中復(fù)資政殿學(xué)士，知大名府，加觀文殿學(xué)士。著作有文集、奏議、《縣法》《論語(yǔ)義》《道德真經(jīng)傳》《莊子義》《新史吏部氏》《建安茶用記》《三略素書(shū)解》《孝經(jīng)傳》等，但大多皆已散佚。呂惠卿所走的是一條以儒解莊、調(diào)和儒道的闡釋之道，這也是對(duì)王安石、蘇軾莊子學(xué)思想的因循和拓展。由于走這條路子的人所注重的是如何把莊子思想進(jìn)一步拉向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，所以呂惠卿的闡釋也就往往有與莊子原意不相一致處，當(dāng)然，其中也不乏深得莊子妙意之處。在闡釋方法上，呂氏不拘于章句名物，務(wù)求闡明其義理，則又體現(xiàn)了宋代學(xué)者研治《莊子》的新精神。