明清之際天主教書(shū)籍傳教研究（1552-1773）

第一章 緒論 第一節(jié) 基督教歷史上的傳教方法與“書(shū)籍傳教”的含義 第二節(jié) 本課題的國(guó)內(nèi)研究狀況、研究目的及意義 第三節(jié) 傳教的特性與本課題的研究視界 第二章 “書(shū)籍傳教”的興起 第一節(jié) 傳教士東來(lái)與耶穌會(huì)對(duì)華文化適應(yīng)政策的形成 第二節(jié) 耶穌會(huì)士的“西儒”身份與“儒士歸化”傳教戰(zhàn)略 第三節(jié) 面向儒家士人的“書(shū)籍傳教” 一、利用西洋圖書(shū)的外在吸引力 二、借助“天學(xué)”書(shū)籍的學(xué)術(shù)影響力 三、發(fā)揮書(shū)籍的信息傳播優(yōu)勢(shì) 本章結(jié)語(yǔ) 第三章 傳教士“天學(xué)”書(shū)籍的著譯緣起與過(guò)程 第一節(jié) 宗教類書(shū)籍 一、經(jīng)儀文 二、教會(huì)歷史 三、基督教倫理 四、神學(xué) 第二節(jié) 人文社會(huì)科學(xué)類書(shū)籍 一、自然哲學(xué) 二、邏輯學(xué) 三、語(yǔ)言文學(xué) 四、心理學(xué) 五、倫理學(xué) 六、教育學(xué) 七、音樂(lè) 第三節(jié) 自然科學(xué)與技術(shù)類書(shū)籍 一、數(shù)理 二、天文歷法 三、地理地學(xué) 四、機(jī)械礦冶 五、生物醫(yī)藥 本章小結(jié) 附：基督教與中國(guó)文化的張力及傳教士會(huì)通二者的努力 第四章 傳教士“天學(xué)”書(shū)籍的刊印與流布 第一節(jié) 刊印種類 第二節(jié) 教會(huì)的出版管理 第三節(jié) 書(shū)籍的刊印者 一、傳教士刻印 二、中國(guó)天主教徒刻印 三、教外人士刻印 第四節(jié) 中國(guó)士人的序、跋 第五節(jié) 流布形式 一、教徒自印 二、作為禮品贈(zèng)送 三、散發(fā) 四、銷售 五、借閱 第五章 中國(guó)士人的回應(yīng) 第一節(jié) 從驚羨到幻構(gòu) 一、對(duì)“番書(shū)”的驚羨 二、對(duì)“西儒”的傾服 三、對(duì)“西邦”的幻構(gòu) 第二節(jié) 宗教皈依 一、“天學(xué)”書(shū)籍引發(fā)的信教故事 二、士人天主教信仰與“天學(xué)”書(shū)籍的關(guān)系 第三節(jié) 反教、護(hù)教與禁教 一、明末“南京教案” 二、《圣朝破邪集》與《辟邪集》 三、1644年成都仇教事件 四、清初“歷獄” 五、清政府的禁教 第四節(jié) 中國(guó)士人對(duì)“天學(xué)”態(tài)度的變化及其原因 結(jié)論 附錄 參考文獻(xiàn) 后記