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陽明學(xué)派

陽明學(xué)派

定 價:¥32.00

作 者: 謝無量
出版社: 新世界出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787510460784 出版時間: 2017-03-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  陽明學(xué)派,又名姚江學(xué)派,創(chuàng)始人為明代大儒王守仁,因其曾筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中,世稱陽明先生,故稱該學(xué)派為陽明學(xué)派。該學(xué)派提倡"心即理"、"知行合一"、"致良知"等學(xué)說,后分化為浙中王學(xué)、江右王學(xué)、和泰州王學(xué)等七派。陽明學(xué)派是明朝中晚期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的一個著名流派,其學(xué)說是明朝中晚期的主流學(xué)說之一,后傳于日本,對日本及東亞都有較大影響。陽明學(xué)派思想體系的核心是“致良知”。它包括心即理、知行合一、致良知以及萬物一體之仁等幾個方面。而其思想體系的基點和出發(fā)點則建立在對朱熹格物致知說的批判上面。本書共分四篇共二十章,*篇序論說明陽明略傳、陽明與陸象山之關(guān)系;第二篇陽明知哲學(xué),其有宇宙觀、人生觀、天地萬物一體觀;第三篇陽明之倫理學(xué):性說、心即理說、知行合一論等;第四篇陽明關(guān)于古今學(xué)術(shù)之評論:三教評論、朱子晚年定論、五經(jīng)臆說等。

作者簡介

  謝無量,四川樂至人,近代著名學(xué)者、詩人、書法家。曾任四川存古學(xué)堂監(jiān)督,《京報》、《民權(quán)報》、《獨立周報》、《神州日報》主筆,中華書局、商務(wù)印書館編輯,東南大學(xué)教授、歷史系主任,四川大學(xué)教授、中文系主任;新中國成立后,歷任重慶中國公學(xué)教授、文學(xué)院院長,川西文物管理委員會主任委員,川西博物館館長,四川文史館研究員,中央文史館副館長,中國人民大學(xué)教授等職。著有《中國大文學(xué)史》、《中國婦女文學(xué)史》、《中國哲學(xué)史》等學(xué)術(shù)著作。

圖書目錄

壹 序論
陽明略傳
陽明與陸象山之關(guān)系
貳 陽明之哲學(xué)
宇宙觀
人生觀
天地萬物一體觀
叁 陽明之倫理學(xué)
性說
心即理說
一、 “心即理”說之淵源
二、 “心即理”之意義
三、 “心即理”與“即物窮理”
知行合一論
一、 “知行合一”之要旨
二、 “知行合一”之問難
三、 陽明之“知行合一”與伊川之“知行合一”
四、 陽明之論知行與朱晦庵之關(guān)系
良知
一、 陽明以良知立教之淵源
二、 良知固有論
三、 良知標(biāo)準(zhǔn)論
四、 致良知程度論
五、 致良知功夫論
六、 良知與行為之關(guān)系
陽明學(xué)說相互之關(guān)系
天理人欲論
四句教
立志說
非功利論
肆 陽明關(guān)于古今學(xué)術(shù)之評論
三教評論
朱子晚年定論
五經(jīng)臆說
格物致知與隨處體認(rèn)天理
“程朱”與“陸王”
一、 格物致知說之異
二、 講學(xué)法之異
關(guān)于學(xué)術(shù)雜論及王學(xué)末流
附錄一陸象山學(xué)略
附錄二王門諸子略述

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