123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《女四書(shū)》是中國(guó)古代對(duì)女子進(jìn)行教育所用的《女誡》《內(nèi)訓(xùn)》《女論語(yǔ)》《女范捷錄》四本書(shū)匯集的總稱。是清朝初年學(xué)者王相編著的，成為當(dāng)時(shí)女子必讀的教材，流傳非常廣泛，遍布到全國(guó)，一直到近代都是非常重要的女子德育課教材。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯?！缎⒔?jīng)》以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”。書(shū)中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿?！杜⒔?jīng)》仿《孝經(jīng)》分十八章，章首皆假班大家以立言，也是中國(guó)古代對(duì)女子進(jìn)行教育的優(yōu)秀讀物。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯?！队讓W(xué)瓊林》是中國(guó)古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升?！队讓W(xué)瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學(xué)須知》，又稱《成語(yǔ)考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補(bǔ)，改名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯?！陡裱月?lián)璧》是集先賢警策身心之語(yǔ)句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書(shū)主要內(nèi)容包括學(xué)問(wèn)類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。所謂是成己成人之寶筏，希圣希賢之階梯也。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯?！对鰪V賢文》，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》，是中國(guó)明代時(shí)期編寫(xiě)的道家兒童啟蒙書(shū)目。書(shū)中集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯?！读朔菜挠?xùn)》是明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書(shū)，該書(shū)由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。該書(shū)糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說(shuō)，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

作者簡(jiǎn)介

　　中華文化講堂，是一個(gè)致力于中華傳統(tǒng)文化典籍整理與出版的編輯團(tuán)隊(duì)?，F(xiàn)已編輯出版有《群書(shū)治要考譯》《群書(shū)治要（原文版）》《中華經(jīng)典誦讀教材》《中華經(jīng)典誦讀教材（第二輯）》《國(guó)學(xué)治要》《文白對(duì)照史記》《納蘭詞箋》等，廣受讀者的喜愛(ài)。大家以立言，也是中國(guó)古代對(duì)女子進(jìn)行教育的優(yōu)秀讀物。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。