西方政治自由理念的流變與反思：從柏拉圖到馬克思

緒言 第一章 古希臘政治思想與自由觀念 第一節(jié) 古希臘政治與人的自由 一、希臘公共領(lǐng)域的興起與繁盛 二、自由是政治存在的理由 三、哲學(xué)沉思與政治自由的沖突 第二節(jié) 目的論宇宙觀框架中的自由含義 一、前蘇格拉底時(shí)期的自然目的論 二、柏拉圖的理性目的論 三、亞里士多德及之后的目的論 第三節(jié) 古代政治自由的研究路徑 一、柏拉圖的《理想國》中的自由觀 二、“至善”的美德與城邦自由 三、自由的理想與實(shí)踐的智慧 第二章 從神學(xué)政治自由到人本主義時(shí)代 第一節(jié) 從斯多葛派到基督教 一、自由從外在向內(nèi)在的轉(zhuǎn)換 二、基督教自由的兩重性 三、基督教的愛與自由 第二節(jié) 斯賓諾莎的神學(xué)政治論 一、《神學(xué)政治論》的成書概要 二、上帝與自然的同一性 三、自由的理論設(shè)定：自然權(quán)利 四、個(gè)人自由與社會(huì)組織 第三節(jié) 人本主義思潮和社會(huì)契約論 一、近代社會(huì)生活中人本主義思想的形成 二、社會(huì)契約論背景下的政治自由模式 三、社會(huì)契約論的國家合法性 第三章 共和主義的自由觀 第一節(jié) 從哈林頓到盧梭的共和主義 一、哈林頓的共和主義自由思想 二、盧梭的共同體主義自由觀 第二節(jié) 康德的共和主義自由論 一、康德自由思想的哲學(xué)論證 二、康德共和主義自由觀的價(jià)值 第四章 自由主義的自由權(quán)利 第一節(jié) 社會(huì)契約論的設(shè)定方式 一、社會(huì)契約論的思想來源 二、社會(huì)契約論的建構(gòu)模型 第二節(jié) 啟蒙時(shí)代的自由主義 一、霍布斯的“個(gè)人無干涉自由” 二、洛克的“自由是一種能力” 三、孟德斯鳩的“法律規(guī)范下的自由” 第三節(jié) 蘇格蘭啟蒙學(xué)派現(xiàn)實(shí)主義的政治自由 一、休謨以情感為基礎(chǔ)的人性預(yù)設(shè) 二、斯密以私人利益促進(jìn)社會(huì)公益的邏輯 三、經(jīng)濟(jì)自由衍生的政治自由主義路徑 第五章 英國傳統(tǒng)自由理念的豐富和發(fā)展 第一節(jié) 柏克：自由主義與保守主義的糅合者 一、柏克政治哲學(xué)的社會(huì)背景與思想淵源 二、自由與秩序的辯證法 三、社會(huì)制度建構(gòu)應(yīng)尊崇傳統(tǒng)與習(xí)俗 第二節(jié) 阿克頓的自由理想 一、自由是最高的政治目的 二、限制權(quán)力以保障自由 三、真正的民主原則與自由的一致性 第六章 法國大革命后的自由與民主 第一節(jié) 貢斯當(dāng)：在政治自由中積極捍衛(wèi)個(gè)人自由 一、古代人的自由與現(xiàn)代人的自由之比較 二、政治自由是個(gè)人自由的保障 三、代議制民主是平衡兩種自由的政治機(jī)制 第二節(jié) 托克維爾的自由民主理路 一、自由與平等的沖突 二、提防“以民主之名剝奪自由” 三、在反思法國大革命中構(gòu)建民主自由 第七章 自由主義理論的批判與重建 第一節(jié) 國家主義構(gòu)架中的自由理念 一、黑格爾對(duì)自由主義的批判 二、自由理念的辯證邏輯 三、黑格爾自由觀的形而上學(xué)表達(dá) 第二節(jié) 功利主義和社群主義對(duì)自由主義的批判 一、功利主義對(duì)傳統(tǒng)自由主義的批判 二、社群主義的自由倫理 第三節(jié) 現(xiàn)代自由主義的權(quán)利政治倫理 一、社會(huì)契約論的當(dāng)代復(fù)興 二、現(xiàn)代契約論的國家合法性與自由權(quán)利 三、現(xiàn)代非契約論的國家合法性與自由權(quán)利 第八章 馬克思的自由解放理論 第一節(jié) 馬克思的批判性自由理論 一、批判性自由理論的方法論邏輯 二、批判性自由理論是馬克思哲學(xué)的中間原理 三、馬克思批判性自由解放理論的現(xiàn)實(shí)意義 第二節(jié) 馬克思自由解放理論的現(xiàn)實(shí)維度 一、人的自由本質(zhì)與實(shí)踐性存在方式 二、駁斥資產(chǎn)階級(jí)的抽象自由理論 三、批判黑格爾的國家主義自由理論 四、唯物史觀視角下的現(xiàn)實(shí)性自由 第三節(jié) 馬克思自由解放理論的理想維度 一、早期共產(chǎn)主義“自由思想”的表征 二、理想性自由解放理論的科學(xué)論證 三、馬克思的自由解放理論與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展 參考文獻(xiàn) 后記