演說經典之美

自序 演講的智慧與散文之諧趣 另眼看曹操：多疑和不疑一、多疑是從美化轉化為丑化的關鍵二、陳宮的眼睛在小說結構中的“錯位”功能三、不疑的背后：智慧優(yōu)越感四、中國傳奇的權欲和西方傳奇的性欲青眼看宋江，法眼看武松：人性、神性和匪性一、仗義疏財的內在矛盾二、全面理解宋江三、義的幫派性和紀律準則四、四種不同的古典英雄五、武松的匪性六、武松的人性復眼看魯迅：雜文家和小說家矛盾一、一場突發(fā)的爭論二、藝術的豐富性一例：八種死亡三、禮教的三重矛盾和悲劇的四層深刻四、情節(jié)鏈鎖性淡出和人物多元感知錯位的強化五、魯迅為什么最喜歡《孔乙己》六、雜文成分對小說構成干擾嗎？冷眼看錢鍾書：對浪漫愛情的消解一、《圍城》被冷落四十多年：可能的原因二、錢鍾書的酷幽默三、沒有愛情的戀愛四、連偷情也是無情的五、反浪漫的愛情六、人性：個人性七、人性：個人性和二人性的喜劇正眼看余秋雨：從審美到審智的斷橋一、從大紅大紫到千夫所指二、關于體制局限和懺悔問題三、是“硬傷”還是“軟傷”？四、從審美向審智過渡五、喧嘩之嘈雜，由于藝術上的盲目六、自然景觀和人文景觀的相互闡釋七、余秋雨的局限鳳眼看古典詩歌欣賞：絕句內部的潛在變幻一、從絕句的情緒“微妙波瀾”起步二、從語氣變化看情緒律動三、內在律動的無限多樣四、詩中有畫的詩就是好的嗎？——解一個經典難題五、春天：帶來歡樂的詩意六、春天：帶來痛苦的詩意笑眼看中國古典小說：美女難逃英雄關一、三種學術研究方法二、是英雄還是英“雌”三、紅色英雄的無性和古典英雄的無性四、美女難逃英雄關五、以丑為美，以傻（呆）為關和喜劇性慧眼看文學經典：真善美的“錯位”一、假美學的“真”和真美學的“假”二、假定、自由和苦悶的象征三、“多智而近妖”和多妒-多智-多疑的心理循環(huán)四、在假定中，把人物打出常規(guī)五、真善美的“錯位”六、惡不必丑，善不必美七、情感超越實用換眼看幽默和雄辯：“他圓其說”和“邏輯錯位”一、交流之難和萬物之靈的局限二、人的視而不見和無中生有三、相愛的人反而不講理四、事物的存在是不以人的感覺為轉移的嗎？五、理論不能檢驗理論的真?zhèn)瘟?、雄辯的原則：他圓其說七、雄辯高于詭辯八、自我調侃縮短心理距離九、悲天憫人的高尚境界十、貴在隨機即興天眼看科學家：造福人類還是毀滅地球