藝文叢刊 三輯：藝概

　　《藝概》乃劉熙載論藝之作，全書包括《文概》《詩概》《賦概》《詞曲概》《書概》及《經(jīng)義概》等六部分，分別從起源、發(fā)展過程及具體做法等層面對各體文藝進行了探討。約略言之，《藝概》一書有以下價值：一，在傳統(tǒng)文藝理論基礎(chǔ)上，將部分批評范疇進一步深化，因此可視為古典文藝思想的總結(jié)之作。二，劉氏學(xué)兼儒、釋、道，且主張調(diào)和漢、宋，故能持論貫通而圓融，正如不少學(xué)者指出的“他（劉熙載）的《藝概》的突出優(yōu)點就是對文藝的評論研究有很多辯證的美學(xué)思想”（王世德《劉熙載藝概中的辯證的美學(xué)思想》）。三，強調(diào)士人器識擔(dān)當(dāng)，尤其注重經(jīng)世致用，反映出晚清理學(xué)思潮影響下人們對文藝的追求。四，對各體文藝具體創(chuàng)作的討論切中肯綮，富于指導(dǎo)意義。以《詩概》為例，近代學(xué)者夏敬觀即評價道：“自來闡明作詩之法，能透徹明曉者，無過于劉融齋《藝概》中之《詩概》?！保ā短圃娬f》）可見一斑。

　　劉熙載（1813—1881），字伯簡，號融齋，晚號寤崖子，世稱融齋先生，江蘇興化（今屬泰州市）人。少孤貧，篤行力學(xué)，嘗以“志士不忘在溝壑”“遁世不見知而不悔”二語自勵。道光二十四年（1844）成進士，選庶吉士，散館授編修。咸豐三年（1853），入直上書房。與諸王進講論議，悉規(guī)于正。后官至廣東提學(xué)使。晚年主講上海龍門書院以終。著有《古桐書屋六種》《古桐書屋續(xù)刻三種》等。生平事跡見俞越《左春坊左中允劉君墓碑》及蕭穆《劉融齋中允別傳》等。