夢想的詩學(xué)

　　巴什拉一貫將夢想和詩的意境滲透于思想中，在本書中他進(jìn)一步將現(xiàn)象學(xué)方法引用到想象及詩學(xué)中來。他強(qiáng)調(diào)想象和形象的認(rèn)識論價值，認(rèn)為他們是開拓未來的：任何一次意識領(lǐng)悟都是一次意識的增長，一次光明的增長，一次心理連貫性的加強(qiáng)。　巴什拉在研究中采用了當(dāng)代精神分析的成果，然而，他的思想更接近榮格的深層心理學(xué)，為了深入探索人類的心靈，他進(jìn)入到人類幽遠(yuǎn)的童年時代，即遠(yuǎn)在科學(xué)出現(xiàn)以前感性與理性合一的年代。他思考煉金術(shù)，思考古代哲學(xué)思想中鮮為人知的各個方面：比如陰陽二元性的學(xué)說，關(guān)于宇宙基本元素水、火、氣與土的物質(zhì)想象。巴什拉筆下陰柔陽剛的“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”，引導(dǎo)我們領(lǐng)略魅力無窮的夢想的詩學(xué)。

　　加斯東·巴什拉（1884－1962），法國哲學(xué)家。他認(rèn)為與理性世界相對立，亦可對其形成補(bǔ)充的是一個由詩意想象及其象征物構(gòu)成的世界，后者受水、火、氣、土等自然元素誘發(fā)。他在《火的精神分析》《水與夢》《空間詩學(xué)》等一系列著作中嘗試對這些自然元素進(jìn)行精神分析，《夢想的詩學(xué)》即是其中一部。巴什拉的研究推進(jìn)了關(guān)于想象力的哲學(xué)認(rèn)知，對科學(xué)哲學(xué)和文學(xué)批評產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劉自強(qiáng)，1924年出生于云南昆明，1943年考入西南聯(lián)大，先后就讀于清華大學(xué)外文系，美國羅徹斯特大學(xué)教育系，法國巴黎大學(xué)法文系。自1956年起在北京大學(xué)西語系法語專業(yè)任教，直至1992年退休。主要研究方向?yàn)榉▏笳髋稍姼?，主要譯著有《夢想的詩學(xué)》《從文本到行動——保爾·利科傳》等。