面對雙重恐怖主義與文明向新的野蠻倒退面對麻木的科學盲癥與無節(jié)制的政治犬儒 面對“全球的鐵器時代”與“人類精神的史前狀態(tài)” 哲學家邀請我們一起為善打賭:反省自我,管束科學,文明政治,連結人類,寰球共生。非如此不可嗎?非如此不可! 《倫理》一書是法國哲學家莫蘭(Edgar Morin)《方法論》系列的第六卷。作者從生命之初世代繁衍提煉出一種復雜循環(huán)思維,直接挑戰(zhàn)將理性變得殘缺不全的線性簡化范式,針對當下世界的全面危機,在“元視角”下追尋倫理深邃的生物—人類—社會的三維源泉,對其進行人類學、史學、哲學和科學等多方面的整體檢視,闡釋了倫理的必然性和必要性,以及倫理與道德、知識、科學、社會、政治、經濟的關系。作者指出知識碎片化的嚴重性,同時剖析道德癖和虛無主義,批判“鐵器時代”的量化觀和發(fā)展觀,提出多學科整合的“行動生態(tài)學”,呼吁在社會——個體——種群的整體思維中尋求倫理再生的源泉,恢復人性意識,創(chuàng)造人性政治,建設人類倫理。這一切的前提是,全球公民應當承認我們的人類命運共同體,喚醒共生倫理的意識,在日常生活中以具體的方式向文明化了的野蠻作戰(zhàn),參與全面革新的世界社會的建設。 這是寫給知識分子的書 是寫給教師的書 是寫給科學家的書 是寫給政治家的書 這是寫給地球公民、寫給你我每一個普通人的書! 在全球自組織的大蛻變中《倫理》一書為我們提供了豐富的思想概念工具,其深厚的人類關懷將成為人類重建的一面精神旗幟。