侗族民間美術(shù)形態(tài)與審美

　　從形式上對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行分類雖然不多，但在美術(shù)界的應(yīng)用是很普遍的，因?yàn)樗褪前凑彰佬g(shù)的原有分類分的，簡(jiǎn)單到?jīng)]有論述的必要，即將民間美術(shù)分為繪畫、雕塑、建筑和工藝美術(shù)。從認(rèn)識(shí)論角度來說，分類是為很好地認(rèn)識(shí)對(duì)象，所以只要有助于研究和認(rèn)識(shí)，哪種分類都無可非議，畢竟每種分類都有不足之處。就《湖南侗族文化叢書：侗族民間美術(shù)形態(tài)與審美》而言，采取的是美術(shù)的傳統(tǒng)分類法，即形式分類法，考慮的因素有四：其一，分類的目的就是為了概括對(duì)象，便于研究。形式分類法依據(jù)明確，簡(jiǎn)單易行，可以讓我們清晰地將對(duì)象歸類，易于理解。其二，研究對(duì)象既然被稱為民間美術(shù)，說明大家公認(rèn)它是美術(shù)無疑，而《湖南侗族文化叢書：侗族民間美術(shù)形態(tài)與審美》主要是從美術(shù)的研究視角切入的。其三，從功能和應(yīng)用角度進(jìn)行分類確實(shí)便于理解民間美術(shù)形式背后的文化聯(lián)系，但是弱化了民間美術(shù)作為“美術(shù)”的形式特點(diǎn)，造成思維上的懸空，而分析和探索形式美特點(diǎn)，正是我們將之作為美術(shù)樣式研究的主要內(nèi)容，不應(yīng)回避。其四，形式分類法雖有劣處，并且可能造成各部分內(nèi)容多寡不均，但完美的分類方法是不存在的，將民間美術(shù)作為文化遺產(chǎn)研究時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于考慮文化的完整性是無疑的，但我們既然將它作為美術(shù)形態(tài)研究，就應(yīng)側(cè)重于美術(shù)因素來考慮，沒必要陷入一個(gè)沒完沒了的解釋漩渦。

　　曹萬(wàn)平，男，侗族，1971年生于湖南會(huì)同。懷化學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士，湖南省民間非物質(zhì)文化研究基地研究成員，主要從事民族民間美術(shù)研究。主持和完成了省級(jí)課題3項(xiàng)，并在《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《藝術(shù)評(píng)論》等期刊發(fā)表論文和作品多篇（幅）。