123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《新時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)漫論》講述了隨著藝術(shù)敘事在敘事行為中的頻繁出現(xiàn)，我們的日常敘事也不可能不發(fā)生潛移默化的變異。實(shí)際上，自古以來(lái)日常敘事和藝術(shù)敘事，口頭敘事和書面敘事都是相互交叉滲透的。藝術(shù)敘事對(duì)日常敘事的影響主要在于自己的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)特征。許多藝術(shù)史表明名著出現(xiàn)給它的閱讀者們以怎樣的作用，以至整個(gè)社會(huì)都爭(zhēng)相仿效，而深刻的可能在于通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀活動(dòng)，我們的交往和表達(dá)都變得文明起來(lái)而富于藝術(shù)氣質(zhì)，我們會(huì)摒棄日常交際中不規(guī)范的詞句和缺乏幽默、含蓄、優(yōu)雅、抒情等等直露的功利性十足的表達(dá)，而代之以合乎美的規(guī)律的話語(yǔ)方式，隨著人工語(yǔ)言的不斷積累，隨著藝術(shù)敘事與我們的關(guān)系的密切，我們會(huì)在某一天發(fā)現(xiàn)我們已生活在一種藝術(shù)氛圍內(nèi)，那時(shí)，也許日常交際和藝術(shù)敘事的話語(yǔ)差別不再存在，當(dāng)我們一開口進(jìn)行敘事活動(dòng)時(shí)，我們便是自然而然的藝術(shù)家。

作者簡(jiǎn)介

　　汪政，1961年8月出生，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)?，F(xiàn)任江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席，黨組成員，書記處書記。兼任中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，江蘇省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1980年代開始從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)，著有《涌動(dòng)的潮汐》《自我表達(dá)的激情》《我們?nèi)绾蔚诌_(dá)現(xiàn)場(chǎng)》《無(wú)邊的文學(xué)》《解放閱讀》《<；朝花夕拾>；導(dǎo)讀》等，同時(shí)從事散文隨筆創(chuàng)作。主編或參編大、中學(xué)教材多種，發(fā)表論文和評(píng)論三百余萬(wàn)字，并獲多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

（一）
敘事行為漫論
轉(zhuǎn)述和呈現(xiàn)
——小說(shuō)學(xué)的哲學(xué)思考
日常生活的敘事倫理
有關(guān)“史詩(shī)”的理論務(wù)虛
——讀黑格爾、盧卡契
環(huán)繞敘述和描寫的話題
第一人稱研究
敘述的代價(jià)
——回憶一次文學(xué)討論
當(dāng)代小說(shuō)的技術(shù)層面
“間距”的造成和意義
狀態(tài)小說(shuō)
——一個(gè)嘗試性的論述
“故事”的纏繞
——小說(shuō)悖論一種
有關(guān)“漢語(yǔ)小說(shuō)”的札記
（二）
長(zhǎng)篇小說(shuō)：三十年的時(shí)間簡(jiǎn)史
新世紀(jì)：文學(xué)生態(tài)的修復(fù)與重建
小說(shuō)生態(tài)：在傾斜中尋求平衡
三足鼎立的小說(shuō)天下
略論當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作及其批評(píng)
先鋒小說(shuō)·新寫實(shí)·新生代
——對(duì)一個(gè)文學(xué)宗譜的描述與思考
新寫實(shí)與小說(shuō)的民族化
命名和理想
——新生代寫作及其相關(guān)的理論問題．
略論當(dāng)前的青年創(chuàng)作及其批評(píng)
——兼論文學(xué)創(chuàng)作上的“80后”現(xiàn)象
（三）
有關(guān)當(dāng)前長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的斷想
慣例及其對(duì)慣例的偏離
——試論當(dāng)前長(zhǎng)篇小說(shuō)文體的觀念與實(shí)踐
中國(guó)當(dāng)代推理懸疑小說(shuō)論綱
長(zhǎng)篇小說(shuō)的輕與重
有關(guān)短篇小說(shuō)技術(shù)的斷想
困境中的求索
文學(xué)人物的命運(yùn)
小說(shuō)的文體界限
小說(shuō)中的背景問題
角色理論和人物塑造
（四）
論文人小說(shuō)
卡弗的啟示
小說(shuō)的調(diào)子
仿古的意味
仿效與互文
——葉兆言的寫作策略
感悟三境界
——張承志、阿城、汪曾祺創(chuàng)作比較片談
一種文學(xué)兩種文化
——論城市和鄉(xiāng)村兩種文化意識(shí)
元?dú)v史小說(shuō)
——對(duì)周梅森現(xiàn)象的新的提法