堅持我國宗教中國化方向研討文集

【領(lǐng)導講話】
在“堅持我國宗教中國化方向”研討會開幕式上的講話
在“堅持我國宗教中國化方向”研討會閉幕式上的總結(jié)講話
【宗教團體負責人發(fā)言】
開幕式發(fā)言
開幕式發(fā)言
貫徹落實全國宗教工作會議精神 堅持道教的中國化方向
“堅持我國宗教中國化方向研討會”發(fā)言
學習貫徹全國宗教工作會議精神，努力推動教會中國化進程
在堅持我國宗教中國化方向研討會上的致辭
閉幕式發(fā)言
在堅持我國宗教中國化方向研討會上的發(fā)言
堅持道教中國化方向 努力踐行社會主義核心價值觀
宗教中國化方向研討會上的發(fā)言
道路決定命運
基督教中國化的歷史必然和進路
【專題研討】
理論探索
我國宗教堅持中國化方向的必要性
堅持中國化方向 反對宗教極端主義
佛教中國化的啟示
堅持中國化方向是我國宗教的康莊大道
“宗教中國化”學理深思
支持我國宗教“中國化”的法治保障探討
堅持我國宗教中國化方向的理論思考與實踐途徑
不斷推進我國基督教中國化取得新成就
比較與思考：宗教中國化的出路
中國化是我國宗教的根本方向
基督教中國化問題的幾點思考
歷史經(jīng)驗
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 積極引導宗教中國化的方向
處境化，本色化和中國化：歷史演變和概念辨析
趙紫宸論述“中國的民族性”及有關(guān)“佛教中國化”的借鑒
從禪宗的發(fā)展看佛教中國化
第二次佛教中國化略論
從太虛大師佛教改革看佛教的中國化
愛國愛教 與時俱進
伊斯蘭教中國化：歷史經(jīng)驗與當代使命
中國伊斯蘭教歷史發(fā)展的經(jīng)驗與啟示
堅持伊斯蘭教中國化的方向
歷史上伊斯蘭教中國化的特點
天主教中國化的歷史分期及其特點
馬相伯與天主教中國化
東西方國家基督教傳播研究
吳雷川與基督教中國化
謝扶雅教授的基督教中國化思想
丁光訓主教在新時期基督教中國化的歷史貢獻
吳耀宗和趙紫宸基督教中國化思想比較研究
當代實踐
堅持宗教中國化方向 探索宗教慈善中國化模式
把準方向 與時偕行——關(guān)于中國宗教堅持中國化方向的幾點思考
江蘇宗教中國化的實踐與思考
堅持推進“六化”做法 正確處理“五個關(guān)系”
堅持宗教中國化方向中的一些政教問題
佛教中國化的內(nèi)涵、歷史經(jīng)驗與現(xiàn)代意義
新時期道教如何繼續(xù)中國化
把握當代中國文化精神是我國宗教堅持中國化方向的核心要義——以中國伊斯蘭教為例
對堅持伊斯蘭教中國化的一點思考
寧夏伊斯蘭教堅持中國化方向?qū)嵺`與思考
基督教中國化的探索
問題對策
發(fā)揮好三支隊伍在堅持我國宗教中國化方向中的積極作用
“我國宗教中國化”的內(nèi)涵及基本途徑
從僧俗關(guān)系看外來宗教中國化
淺談新疆伊斯蘭教中國化
堅持宗教中國化方向，確保新疆和諧穩(wěn)定
堅持伊斯蘭教中國化方向的歷史必然性
加大教育引導力度 確保天主教中國化方向
基督教中國化的路徑
基督教堅持中國化方向的途徑和方法芻議
學術(shù)專場
我國宗教中國化方向的文化內(nèi)涵與本質(zhì)要求
強化引領(lǐng)，拓寬途徑 牢牢把握宗教中國化方向
“堅持我國宗教中國化方向”淺議
“宗教中國化”的名實之辯與建設(shè)路徑
以我為主，多元融合——《湘山事狀全集》中所見全州湘山寺無量壽佛信仰中的文化主體探析
道教在宗教中國化的大勢前必須有所作為
關(guān)于道觀文化建設(shè)的探討
從《天方典禮》看伊斯蘭文明與中華文明的對話和交融
伊斯蘭教中國化問題研究
對天主教本地化內(nèi)涵的解讀
圣經(jīng)當中的“福地”與“一帶一路”的理論對話
基督教中國化研究的理論難點
從佛耶對比視閾看基督教中國化的路徑——從趙紫宸《中國民族與基督教》談起
丁光訓主教論基督教中國化
中華基督教融貫神學
基督教中國化實踐路徑的思考
淺論基督教中國化的途徑和方法
后記